無字天書 (자연의 책)

正蒙心書天道篇大明은 生於東하고 月은 生於西하니 此는 陰陽之分이며 夫婦之位也니라 日出於東方하여 入於西方하니 日出則爲晝요 日入則爲夜니 夜則月星이 著見焉이라 一晝夜之內에 有十二時하니 十二時 會而爲一日하고 十有二月이 合而成一歲니라月成有閏月하니 有閏則十三月이 成一歲니라 嗚呼라 日月之德이여 天地之分이니 分을 積十五하면 刻이요刻을 積八하면 時요 時를 積十二하면 日이니라五日이 一候요 十日이 一氣요 十五日이 一節이요 三十日이 一月이요 十二月이 一朞니라 三十年이 一世요 十二世가 一運이요 三十運이 一會요 十二會가 一元이니 一元則 十二萬九千六百歲也니라 十二時자는 卽地之十二支也니 所謂十二支者는 子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥요天有十干하니 所謂 十干者는 甲乙丙丁戊己庚辛壬癸라天之十干이 與地之十二支로 相合而爲六十甲子니라 九七五三一은 奇요 二..

문교부 상용 한자   1800자■ 가● 가 : 家(집 가), 佳(아름다울 가), 街(거리 가), 可(옳을 가), 歌(노래 가), 加(더할 가),           價(값 가), 假(거짓 가), 架(시렁 가), 暇(겨를 가)● 각 : 各(각각 각), 角(뿔 각), 脚(다리 각), 閣(누각 각), 却(물리칠 각), 覺(깨달을 각),            刻(새길 각)● 간 : 干(방패 간), 間(사이 간), 看(볼 간), 刊(책 펴낼 간), 肝(간 간), 幹(줄기 간),           簡(대쪽 간), 姦(간사할 간), 懇(정성 간)● 갈 : 渴(목마를 갈)● 감 : 甘(달감), 減(감), 感(느낄감), 敢(감히감), 監(볼 감), 鑑(거울 감=鑒)● 갑 : 甲(갑옷 갑)● 강 : 江(강 강), 降(내릴 강..

＊＊＊＊＊ 목 차 ＊＊＊＊＊ § 한자와 한문§ 단어상의 특징§ 어조사§ 기타 어조사§ 문장 구조§ 어순§ 도치문§ 까다로운 문형§ 어구나 표현§ 문장의 내용§ 해석의 노하우§ 실전 독해 한자와 한문 한자(漢字)와 한문(漢文) 한자는 무엇이고 한문은 무엇인가 우리가 보통 한자(漢字)를 보고 한문(漢文)이라고도 한다. 그래서 한자가 한문이고 한문이 한자라고 말할 수도 있다. 그런데 한문에는 또 다른 의미가 있다. 즉 한문은 ‘한자로 이루어진 문장’이란 의미가 있다. 그래서 한자와 한문을 굳이 구분하자면, 한자는 단어 차원이고, 한문은 문장 차원이라고 생각하면 된다. 한자(漢字)는 고대부터 중국에서 쓰이던 문자이다. 한자는 대략 은(殷)나라 때부터 만들어졌다고 한다. 현재 알려진 한자는 ..

깜빡하기 쉬운 漢字 表記 한글 표기맞는 표기틀린 표기설 명가정부家政婦家庭婦家庭: 사회집단, 家政: 집안 살림을 다스림각기各其各己각기 저마다 개별적인 개념강의講義講議뜻을 풀어서 가르친다는 의미경품景品競品상품 이외에 곁들여 주는 물건골자骨子骨字일이나 말의 요긴한 줄거리교사校舍敎舍학교의 건물 / [동음어]敎師, 敎唆기적奇蹟奇跡사람이 불가능 한 신기한 일/ 跡은 발자취납부금納付金納附金세금 등을 관청에 내는 일 / 付는 주다녹음기錄音器錄音機예외적 적용 / 器는 무동력, 機는 동력농기계農機械農器械농사에 쓰여지는 동력 기계농기구農器具農機具농업에 사용되는 모든 기계나 도구의 총칭대기발령待機發令待期發令待機는 공무원의 대명(待命) 처분망중한忙中閑忘中閑바쁜 가운데 한가함 / 忘은 잊다매매賣買買賣관용적 순서/晝夜(주야),風雨..

「민암부(民巖賦)」..남명 조식 백성은 물이요 임금은 물 위의 배에 지나지 않는 것,배는 모름지기 물의 이치를 알아야 하고 물을 두려워하여야 한다 벼슬아치는 가죽 위에 돋은 털에 지나지 않음에도 불구하고 백성들의 가죽을 벗기는 탐관오리들은 그들이 저지른 행동으로 스스로 무덤에 묻힐 것이다. 16세기를 살다간 처사 남명 조식(曺植 1501~1572)은 백성들이 처한 삶에 대해 누구보다 고민하였다. 그의 문집인 『남명집』 곳곳에서는 백성의 어려운 현실에 대해 근심하는 남명의 모습이 발견된다. 제자인 정인홍은 스승의 행장에서, “백성들의 괴로움을 염려하여 마치 자기 몸이 아픈 듯이 하였고 회포가 이어져 이를 말함에 이르러서는 혹 목이 메어 눈물을 흘렸다. 관리들과 더불어 이야기 할 때는 일분이라도 백성을 이롭..

사자소학(四字小學) 효행편(孝行篇) 충효편(忠孝篇) 제가편(齊家篇) 형제편(兄弟篇) 사제편(師弟篇) 경장편(敬長篇) 붕우편(朋友篇) 수신편(修身篇) ​ 四字小學(사자소학) 원문과 해석 孝行篇 父生我身(부생아신)하시고 : 아버지는 내 몸을 낳으시고 母鞠我身(모국아신)이로다 : 어머니는 내 몸을 기르셨다. 腹以懷我(복이회아)하시고 : 배로써 나를 품어 주시고 乳以哺我(유이포아)로다 : 젖으로써 나를 먹여 주셨다. ​ 以衣溫我(이의온아)하시고 : 옷으로써 나를 따뜻하게 하시고 以食飽我(이식포아)로다 : 밥으로써 나를 배부르게 하셨다. 恩高如天(은고여천)하시고 : 은혜는 높기가 하늘과 같으시고 德厚似地(덕후사지)하시니 : 덕은 두텁기가 땅과 같으시다. ​ 爲人子者(위인자자)가 : 사람의 자식된 자가 曷不爲孝(갈..

젖으로서 나를 먹여 주시며乳 배로써 나를 품어 주시고腹 어머니는 내 몸을 기르셨도다母 아버지는 내 몸을 낳으시고父 四字小學젖 유배 복어미 모아비 부以以鞠生써 이써 이기를 국날 생哺懷吾我먹을 포품을 회나 오나 아我我身身나 아나 아몸 신몸 신  어찌 효도를   하지 아니 하리요曷 사람의 자식된   자는爲 덕 두터움이 땅과 같도다德 은혜 높음이 하늘과 같고恩 밥으로써 나를 살리시니以 옷으로써 나를 따뜻하게 해 주시고以어찌 갈될  위덕 덕은혜 은써 이써 이不人厚高食衣아니 불사람 인투터울후높을 고밥 식옷 의爲子如如活溫할 위자식 자같을 여같을 여살 활따뜻 온孝者地天我我효도 효놈 자땅 지하늘 천나 아나 아  걸터 앉지말고 눕지도 말라勿 부모를 뫼시고 앉거든侍 성 내지도 말고 대꾸하지도 말라勿 부모께서 꾸짖으시거든父 ..

천도책 [ 天道策 ] 정의 1558년(명종 13)이이(李珥)가 별시해(別試解)에 장원하였을 때의 답안(答案). 개설 이 때 과거의 시제(試題)가 ‘천도책(天道策)’이었다. 『율곡전서』 권14의 잡저에 수록되어 있다. 내용 먼저 “상천(上天)의 일은 무성무취(無聲無臭)하여 그 이(理)는 지극히 은미하고 그 상(象)은 지극히 현저하니, 이 설(說)을 아는 사람이라야 더불어 천도(天道)를 논할 수 있다. 이제 집사(執事) 선생께서 지극히 은미하고 현저한 도(道)로써 발책(發策)하여 격물(格物)·궁리(窮理)의 설을 듣고자 하니, 이는 진실로 천인(天人)의 도를 궁구한 자가 아니면, 어찌 이것을 같이 논할 수 있겠는가? 나는 평일에 선각자에게 들은 것을 가지고 밝은 물음에 만분의 일이나마 답하려고 한다.”며 운을..

『천자문』에 등장하는 인물 41명 등장인물 시대 배경 주요 특징 천자문 출처 龍師 상고(上古)시대 삼황오제 중 한 명인 태호복희씨. 팔괘 (八卦) 창제 [10] 龍師火帝 火帝 상고(上古)시대 삼황오제 중 한명인 염제 신농씨. 인류에게 불과 농사법 전수 [10] 龍師火帝 鳥官 상고(上古)시대 삼황오제 중 한명인 소호금천씨 [10] 鳥官人皇 人皇 상고(上古)시대 삼황오제 중 한명인 전욱고양씨 [10] 鳥官人皇 陶唐 기원전 2300년경 요(堯)임금. 동양 최고의 태평성대로 일컫는 ‘요순의 치(治)’를 이룩한 성군(聖君) [12] 有虞陶唐 羲氏 요임금 羲叔,羲仲으로도 불림. 和氏와 함께 천문관측을 하고 책력 만듬. [119] 羲暉朗曜 有虞 기원전 2200년경 순임금. ‘요순의 치(治)’를 이룩한 성군(聖君) [..

혼동하기 쉬운 漢字1).佳 아름다울 가(佳人가인).   住 살 주(住宅주택) .  往 갈 왕(往來왕래) 2).閣 누각 각(樓閣누각).   閤 쪽문 합(守閤수합) 3). 刻 새길 각(彫刻조각) .  核 씨 핵(核心핵심).   該 그 해(該當해당) 4). 殼 껍질 각(貝殼패각).   穀 곡식 곡(穀食곡식).   毅 굳셀 의(毅然의연) 5). 幹 줄기 간(基幹기간).   斡 구를 알(斡旋알선) 6). 干 방패 간(干城간성) .  于 어조사 우(于先우선) 7.) 鬼 귀신 귀(鬼神귀신).   蒐 모을 수(蒐集수집) 8). 減 덜 감(減少감소) .  滅 멸망할 멸(滅亡멸망) 9). 甲 첫째천간 갑(甲乙갑을) .  申 펼 신(申告신고).   由 말미암을 유(理由리유) . 田 밭전(田畓전답) 10). 鋼 굳셀 강(鋼鐵..