한문 격언
佳曲難厭 恒聽斯厭 가곡난염 항청사염
좋은 노래도 너무 들으면 싫어지는 법이다.
佳木秀而繁陰 가목수이번음
아름다운 나무는 그늘도 짙은 법이다.
假金用鍍 眞金不鍍 가금용도 진금불도
가짜 금은 도금도 하지만 진짜 금은 도금도 못 한다.
-실력이 좋은 사람은 실력이 못 한 사람을 가르칠 수 있으나 실력이 낮은 사람은 실력이 높은 사람을 가르칠 수 없다는 말.
可斯也不可罔也 가사야불가망야
속일 수도 사리에 맞아야지 사리에 맞지 않는 말로는 속일 수도 없다.
可怒而不怒姦臣乃作 가노이불노간신내작
노여워 할 때 노여워하지 않으면 간신(姦臣)이 일어날 수 있다.
可憐勝境當窮寒 가련승경당궁한
불쌍할 지경으로 가난하다는 뜻.
可殺而不可辱也 가살이불가욕야
죽을망정 부끄러운 짓은 하지 말아야 한다.
可殺而不殺 大賦乃發 가살이불살 대부내발
죽일 놈을 죽이지 않으면 큰 도적이 생긴다.
可以東 可以西 가이동 가이서
동쪽도 좋고 서쪽도 좋다.-줏대가 없다는 말.
可以人而不知鳥乎 가이인이부지조호
사람이 새만 못하면 부끄러운 일이다.
-반포지효(反哺之孝)라 하여 까마귀도 어미에게 효도를 하는데 하물며 사람이 까마귀만 못 해서야 되겠냐는 말.
加不得 減不得 가부득 감부득
더도 덜도 할 수 없다는 뜻.
加粉則思其心之鮮 가분즉사기심지선
분칠은 얼굴만 예쁘게 하려고 바르는 것이 아니라 마음도 청신하게 해야 한다는 뜻이다.
苛政猛於虎 가정맹어호
가혹한 정치는 범보다는 사납다.
家富而愈儉 가부이유검
부자이면서도 교만하지 않고 더욱 검약하다는 뜻.
家貧則思良妻 가빈즉사양처
집안이 가난하면 어진 아내를 생각하게 된다.
家貧則兄弟離 가빈즉형제난
가난이 너무 가난하면 형제간에도 서로 어려워 진다는 뜻.
家貧親老 不擇祿而任 가빈친노 불택녹이임
가난하고 늙은 부모가 계시면 직업탓하지 말고 하찮은 직업이라도가져야한다는 말.
家貧顯孝子 가빈현효자
가난한 집에서 효자난다.
家若富不可恃富而怠學 가약부불가시부이태학
집이 만약 부유하더라도 부유함을 믿고서 공부를 게을리 해서는 안 된다.
家若貧不可因貧而廢學 가약빈불가인빈이폐학
집이 만약 가난하더라도 가난으로 인하여 공부를 그만두어서는 안 된다.
家於怒 市於色 가어노 시어색
집에서 화난 것을 장에 가서 화풀이 한다.
家有名士 三年不知 가유명사 삼년부지
한집에서 삼년 살면서도 성도 모른다.
家有常業 雖飢不餓 가유상업 수기불아
집안에 항상 일만 있으면굶어죽지는 않는다.부지런하면 굶지는 않는다는 말.
家有賢妻 丈夫不遭橫事 가유현처 장부불조횡사
집안에 어진 아내가 있으면 남편은 어려운 일을 만나지 않는다는 말.
家和萬事成 가화만사성
집안이 화목해야 모든 일이 잘 이루어진다.
家和貧也好 가화빈야호
집안이 화목하면 가난해도 좋다는 말.
覺今是昨非 각금시작비
이제서야 어제의 잘못을 깨닫게 된다 -잘못은 지나간뒤에야깨닫게된다는 말
覺耳後生風 각이후생풍
귀가 깨달은 뒤에야 바람이 인다-좋은 말을 듣고 깨닫게 되면 적극적으로 행동하게 된다는 뜻.
刻鵠不成 尙類鴉 각곡불성 상류아
고니를 만들다 안 되면 비슷한 갈가마귀 라도 될 수 있다 -성인의 도를 배우면 비록 성인은 못 돼도 착한 사람은 된다는 뜻.
刻薄成家 理無久享 각박성가 이무구향
남에게 야박하게 굴며 모은 살림은 오래 갈 수 없다.
各人自掃門前雪 각인자소문전설
자기 문 앞의 눈은 자기가 쓸게 된다. 자기 앞 가림은 자기가해야한다는 뜻.
各者以爲大將 각자이위대장
저마다 대장이라 -사람은 저마다 잘난 체한다는 뜻.
脚正不靴歪 각정불화왜
발이 바르면 신이 삐뚤어지지 않는다 -본바탕이 바르면 행동도 그릇되는 일이 없다는 뜻.
看看似相識 간간사상직
보고 있는 동안에 서로 아는 사이 같이 된다.
看麵杖吹火 간면장취화
국수 홍두깨로 불을 분다(부채질 한다는 말)-되지도 않을 일을 미련스럽게 한다는 뜻.
看晨月 坐自夕 간신월 좌자석
새벽달 보려고 초저녁부터 기다린다-무슨 일을 너무 일찍부터 서두른다는 뜻.
趕鷄之犬 徒仰屋垠 간계지견 도앙옥은
닭 쫓던 개 지붕 쳐다보듯 한다.
竿頭過三年 간두과삼년
장대 끝에서 삼년 지낸다-몹시 어려운 환경에서 오랫동안고생을 했다는 뜻.
芉種描乎 彫匏庶割 간종묘호 조포서할
담배(또는 율무)씨로 뒤웅박을 판다-사람이 너무도 잘고 잔소리가 몹시 심 하다는 말. 芉-율무 간.
渴不飮盜泉水 갈불음도천수
목이 말라도 도천(盜泉-도둑샘)물은 먹지 안는다-아무리 곤란해도 불명예스러운 짓은 않는다는 뜻.
渴時一滴如甘露 갈시일적여감로
목 마를 때는 한 방울의 물도 감로처럼 달다 -어려울 때 받는 도움은 비록 작은 것이라도 감로처럼 고맙다는 뜻.
暍者反冬乎冷風 갈자반동호냉풍
더위 먹은 사람은 겨울에도 찬 바람 쐰다 -한번 놀라고 나면 그 다음부터는 항상 경각심을 갖게 된다는 말. 暍-더위먹을 갈.
葛之覃兮 必有限兮 갈지담혜 필유한혜
뻗어가는 칡도 한이 있다.
鑑明者 塵垢弗理 감명자 진구불리
맑은 거울은 먼지와 때를 감추지 못한다 -사람의 마음이 맑으면 조그마한 잘못도 감추지 않는다는 말.
鑑無見疵之辜 감무견자지고
거울은 사람 얼굴의 흠을 비춰 주어도 사람은 이를 허물하지 않는다 -남이 충고하여 주는 말에 안 좋은 감정을 나타내서는 안 된다는 말.
甘言之家 鼓味不嘉 감언지가 고미불가
말 잘 하는 집은 장맛이 쓰다 -말로만 좋지 실속은 나쁘다는 뜻.
甘井先竭 감정선갈
맛 좋은 샘은 먼저 마른다. 재능이출중한사람은빨리쇠폐(衰廢)하여짐을 이름.
坎井之蛙 不可與語 東海之樂 감정지와 불가여어 동해지학
우물 속 개구리하고는 바다의 얘기를 할 수 없다 -식견이 좁은 사람과는 세상 이야기를 말 할 수가 없다는 뜻.
甲子年生豈小 갑자년생기소
갑자생이 어찌 적은가 -노성(老成)하였다고 말하나 오히려 우매(愚昧)한 것을 핀잔주는 말.
彊梁者 不得其死 강량자 부득기사
강포한 사람은 제 명에 못 죽는다.
彊本而節用則天不能貧 강본이절용즉천불능빈
부지런히 농사하고 살림을 절약 하면 하늘도 가난함을 내 버려 둘 수 없다는 말.
强行者有志 강행자유지
강하게 행동하는 사람은 뜻이 있는 사람이다.
改過毋悔惜 개과무회석
잘못 있거든 고치고 뉘우치거나 아까워 하지 말라.
介人之寵 非勇也 개인지총 비용야
남의 총애를 믿고 뽐내는 것은 용감한 것이 아니다.
皆知夫竊之人 不可以爲富也 개지부절지인 불가이위부야
남의 물건 훔쳐가지고서는 결코 부자가 못 된다는 것은 누구나 다 알고 있는 사실.
客坐而困主人也 객좌이곤주인야
나그네 오히려 주인을 곤욕 질 한다-일이 거꾸로 되었다는 뜻.
更見乃水原客경견내수원객
다시 보니 수원 손님이라.-가까이 가서 다시 보니 과연 그 사람이라는 뜻
羹之方沸 罔知厥味갱지방불 망지궐미
끓는 국에 국 맛 모른다 -급한 일을 당하게 되면 정확한 판단을 하기 어렵다는 말.
羹歠泥鰍 噫發舔巳갱철니추 희발첨사
미꾸리 국 먹고 용트림 한다 -하잘 것 없는 사람이 허세를 부림.
去狼以牧羊거랑이목양
이리를 내 쫓고 양을 기른다.
去言美 來言美 거언미 래언미
가는 말이 고와야 오는 말도 곱다.
去一分奢侈 便少一分罪過 거일분사치 변소일분죄과
사치스러운 마음을 조금이라도 버리면 그 만큼 죄가 감해진다는 말.
去虎口 歸慈母 거호구 귀자모
범 아가리를 벗어나 어미 품안으로 돌아 온다 -위험한 처지를 벗어나 안락한 생활을 하게 되었다는 뜻.
據鼎鑊而盡言 거정확이진언
가마솥에 삶겨 죽는 한이 있더라도 할 말은 한다.
居家必靜定 거가필정정
거처는 반드시 조용한 곳이 좋다.
居有室妻之樂 거유실처지락
살림을 차리면 부부의 낙이 있게 마련이다 -신혼 생활을 하게 되면 서로 정답게 살게 된다는 뜻
居治而不忘亂 거치이불망란
지금 잘 다스려지고 있다 해서 장차 혼란될 것을 잊어서는 안 된다.
居下位而不獲於上 民不可得而治 거하위이불획어상 민불가득이치
아랫 사람이 웃 사람의 신임을 받지 못하면 백성을 잘 다스릴 수 없다.
渠川龍出乎 거천룡출호
개천에서 용 난다.
乾鵲噪而行人至 건작조이행인지
까치 요란하게 울면 귀한 손님 온다.
乞人憐都承旨 걸인린도승지
거지가 도승지를 불쌍타 한다.
儉美德也 過則爲嗇 검미덕야 과즉위색
검약이 미덕이지만 지나치면 인색하게 된다.
儉爲萬福之源 검위만복지원
검소함은 온갖 행복의 근원이다.
儉入奢易 奢入儉難 검입사이 사입검난
검소하다가 사치하기는 쉬워도 사치하다가 검약하기는 어렵다.
儉則存 奢則亡 검즉존 사즉망
검소하면 있고 사치하면 없어진다.
怯懦者達生委命 겁유자달생위명
겁 많은 사람은 생사를 운명에 맡겨야 한다.
揭竿累趣灌守 其於得大魚難矣 게간누취관독수예부 기어득대어난의
작은 개울에서 낚시질 하면 큰 고기 잡기 어렵다.
擊大事必愼其終始 격대사필진기종시
큰 일 할 때는 반드시 끝과 시작을 한결 같이 신중히 해야 한다.
見客容以瓢饋 見主容以手喫飯 견객용이표궤 견주용이수끽반
손님 봐서 바가지로 대접하고 주인 봐서 손으로 먹는다 -사람 접대는 상대방의 정도에 알맞게 해야 한다는 뜻.
見其可欲也 則不慮其可惡也者 견기가욕야 즉불려기가오야자
좋아하는 것을 보면 나쁜 점을 미처 생각하지 못하게 된다 -욕심나는 것을 보면 좋아서 그에 대한 나쁜 점을 찾아 보려고도 않는다는 뜻.
見未眞 勿輕言 견미진 물경언
참되지 않은 것을 보더라도 가벼이 말하지 말라 -진실하지 못하다고 해서 함부로 말을 해서는 안 된다는 뜻.
見甁水 知天下之寒 견병수동 지천하지한
병 속 물이 어는 것을 보면 겨울이 온 것을 알 수 있다 -사소한 일을 보고서도 큰일을 추리해서 알 수 있다는 뜻.
見奔獐 放獲兎 견분장 방획토
달아나는 노루 보다 잡았던 토끼 놓친다 -먼데 있는 것을 욕심내다가 도리어 손 안에 있던 것까지 잃었다는 말.
見不義之財 勿取 견불의지재 물취
의롭지 않은 재물은 보더라도 가지려고 하지 말라.
見蛇首 知長短 견사수 지장단
뱀은 머리만 봐도 그 길이를 알 수 있다 -한 부분만 봐도 대강은 전체를 알 수 있다는 뜻.
見象之牙而如其大於牛 견상지아이여기대어우
코끼리는 이만 봐도 소보다 크다는 것을 알수 있다 -부분만 봐도 그 전체를 짐작할 수 있다는 말.
見小利則 大事不成 견소리즉 대사불성
작은 이익을 보려다가큰 일을 망친다.
見勝則起 不勝則止 견승즉기 불승즉지
승산이 보이면 싸우고 승산이 없으면 기다려야 한다.
見義不爲 無勇氣 견불위 무용기
옳은 일을 보고도 않는 것은 용기가 없는 것이다.
見而不食 畵中之餠 견이불식 화중지병
보고도 못 먹는 것은 그림에 떡. -뻔히 보는 것이지만 자기 소유물로 안된다는 뜻.
見人富貴 不可嘆而詆毁 견인부귀 불가탄이저훼
타인의 부귀를 보고 부러워하거나 헐뜯어서는 안 된다.
見人之善 而尋己之善 견인지선 이심기지선
남의 착한 것을 보거든 자신의 착한 점도 찾아보라.
見主容以手喫飯 견주용이수끽반
나그네 생김 보아 바가지에 밥 담고, 주인 모양 보아 손으로 밥 먹는다 -무슨 일이나 실정에 알맞도록 일을 해야 성과가 크다는 뜻.
見之不若知之 견지불약지지
보는 것이 아는 것만 못하다 -보는 것 중에는 모르는 것도 있기 때문에 보는 것이 아는 것만 못하다는 말.
見之而不知 雖識必妄 견지이부 지 수식필망
보기만 하고 알지 못하면 아무리 많이 보아도 반드시 그릇된 것이 있다.
見他人有如意事 則忌妬之 견타인유여의사 즉기투지
남의 일 잘 되는 것을 보고 질투 한다.
見彈而求肴炙 견탄이구효자
살(또는 탄자)만 봐도 새 적을 찾는다 -몹시 성급하게 서두른다는 뜻.
見虛則進 見實則退 견허즉진 견실즉퇴
적이 허(虛)하면 나아가고 적이 실(實)하면 후퇴해야 한다.
見虎之尾而知其大於狸 견호지미이지기대어리
범은 꼬리만 봐도 삵괭이 보다 큰 것을 안다 -일부분만 봐도 전체를 짐작할 수 있다는 뜻. -見象之牙而如其大於牛
犬不以善吠爲良 견불이선폐위양
개는 잘 짖는다고 좋은 개가 아니다 -말만 잘한다고 훌륭한 사람이 아니라 행동을 잘해야 훌륭한 사람이라는 말.
犬牛白話 有誰存察 견우백화 유수존찰
개 쇠의 발괄 누가 안 다더냐 - 두서없이 지껄이는 말은 아무도 알아 듣지 못한다는 뜻.
潔潔者 福無所寓 결결자 복무소우
지나치게 청렴한 사람에게는 복이 붙을 곳이 없다 -너무 청렴한 사람은 재물과는 인연이 멀다는 뜻.
結怨於人 謂之種禍 결원어인 위지종화
남에게 원한 사면 곧 재앙의 씨로 된다 -남에게 원한을 받게 되면 이것이 곧 재앙으로 싹트게 된다는 뜻.
結爲瘤贅 陷爲癰疸 결위류췌 함위옹달
혹을 붙이고 등창을 마련 한다 -일을 잘한다는 것이 점점 못 되게만 만든다는 뜻.
結者解之 결자해지
맺은자가 푼다. 문제의 원인인 당사자 간에 해결 한다는 뜻.
輕諾者 必寡信 경낙자 필과신
쉽게 허락하는 사람은 반드시 믿음성이 적다 -승낙을 함부로 하는 사람은 실행성이 없다는 말.
綆短不可汲深 경단불가급심
두레박줄이 짧으면 깊은 우물물은 길지 못 한다 -작업 조건이 갖추어지지 않으면 일이 이루어지지 못한다는 말.
耕當問奴 織當問婢 경부문노 직당단비
농사일은 머슴에게 물어 하고 길쌈질은 계집종에게 물어서 하라.
驚紋裂石 鳴聲破瓮 경문열석 명성파옹
틈 난 돌이 갈라지고 소리 난 독이 깨진다 -어떤 징조(徵兆)가 있게 되면 반드시 그대로 되고 만다는 뜻.
慶賞不漸則兵弱 경상불참즉병약
상이 없으면 군대는 약해진다 -잘한 일이 있을 때 반드시 상을 주는 제도가 없으면 군인의 사기가 약해진다는 뜻.
耕植不足以自給 경식부족이자급
농사 지어도 양식이 모자란다 -농사 지어도 식량이 모자라는 빈농(貧農) 이라는 뜻.
經夜無怨 曆日無恩 경야무원 력일무은
밤 간(넘긴) 원수 없고 날 샌 은혜 없다→원수나 은혜는 세월이 가면 다 잊어버리게 된다는 뜻.
頸咽不能言 경인불능언
목이 메어 울면서 말을 못 함. -너무 서글퍼서 목이 메어 말도 못한다는 뜻.
敬鬼神而遠之 경귀신이원지
귀신도 공경하면 멀리 간다 -공경하면 안 되는 일이 없을 정도로 귀중하다는 뜻.
敬尊長 奉有德 경존장 봉유덕
어른을 공경하고 덕 있는 사람을 받들라.
敬則人愛之 경즉인애지
공경하면 남들이 사랑하게 된다.
敬親者 不敢慢於人 경친자 불감회어인
부모 공경하는 사람은 남에게 거만을 부리지 않는다.
桂可食 故伐之 계가식 고벌지
계수나무는 먹을 수 있기 때문에 쉽게 베이게 된다 -적에게 유리한 것이 있으면 적은 이것을 노리게 된다.
戒口莫談他短 계구막담타단 입을 경계하여 남의 단점을 말하지 말라.
鷄鳴愼歲福 犬吠舊年災 계명신세복 견폐구년재
닭이 울면 새해의 복이 오고 개가 짖으면 지난해 재앙이 사라진다→구년을 보내고 새해를 맞이하면서 지난해의 불행은 다 사라지고 새해에는 행복만 가득하라는 뜻.
鷄舍有鳳凰 계사유봉황
봉황이 닭장에서 산다→봉황이 닭장에서 살 듯이 훌륭한 사람이 낮은 지위에서 복무한다는 뜻
戒身莫隨惡伴 계신막수오반
몸가짐을 경계하고 나쁜 벗을 따르지 말라.
谿壑易滿 人心難滿 계학이만 인심난만
골짜기는 채우기 쉬워도 사람 마음은 채우기 어렵다 -사람의 욕망을 만족시키기는 무엇보다도 어렵다는 말.
古豈食外祖母太粥活乎 고기식외조모태죽활호
언제는 외할머니 콩죽 먹고 살았나 -지금까지 남의 덕으로 살아오지 않았는데 이제 와서 남의 덕을 바랄 리가 있느냐는 뜻.
高步者疾顚 고보자질전
높이 뛰어가는 사람은 잘 너머진다 -높이 뛰어가는 넘어지기 쉽듯이 자기 분수에 넘치는 짓을 하게 되면 실패하게 된다는 말.
高飛之鳥 死於美食 고비지조 사어미식
높이 나는 새도 먹이 때문에 죽게 된다 -탐욕이 많은 사람은 재물 때문에 죽데 된다는 뜻.
高上尊貴 不以驕人 고상존상 불이교인
높은 지위에 있어도 남에게 교만하지 말아야 한다.
高鳥盡 良弓藏 고조진 양궁장
새를 다 잡고 나면 활도 간직해 둔다→긴요하게 썼던 물건도 쓰고 난 다음에는 소용이 없게 된다는 뜻.
顧小利則大利之殘也 고소리즉대리지잔야
작은 이익을 돌보다가 큰 이익을 해친다.
苦心而無功 고심이무공 애는 썼으나 공은 없다.
苦言藥 甘言疾 고언약 감언질
듣기 싫은 말은 약이고 듣기 좋은 말은 병이다 -남의 말은 듣기 싫은 것이 이로운 말이고 듣기 좋은 말이 불리하다는 뜻.
瞽非不瞽 謂瞽則怒 고비불고 위고즉노
눈 먼 소경더러 눈 멀었다면 성낸다 -사람은 누구나 자기의 결점을 남이 말하는 것을 싫어한다는 말.
瞽者嗜你 自攘厥鷄 고자기니 자양궐계
봉사 제 닭 잡아먹는 격이다 -어리석은 사람이 이득을 보았다고 좋아했으나 알고 보니 자신이 손해를 보았다는 뜻.
瞽者無之與乎文章之觀 聾者無以與乎鍾鼓之聲 고자무지여호대장지관 농자무이여호종고지성 봉사는 글을 읽을 수 없고 귀머거리는 목소리를 들을 수 없다 -소경과 같이 보지도 못하고 귀머거리와 같이 듣지도 못한다는 뜻.
固顚冥乎 富貴之地 非相助以德 고전명호 부귀지지 비상조이덕
부귀에 눈이 멀면 서로 덕으로 도우지 않게 된다→돈과 명예에 눈이 멀게 되면 도덕과 의리도 모르게 된다는 말.
告諸往而知來者 고제왕이지래자
지난 일을 들으면 다가오는 일도 알게 된다 -지나간 일을 잘 분석하여 보면 앞일도 짐작할 수 있게 된다는 뜻.
考之言行 無瑕尤 고지언행 무하우
잘 생각한 언행에는 탓할 것이 없다 -깊이 생각하고 하는 말과 행동에는 잘못이 없다는 뜻.
藁鞋頭菊花毬 고혜두국화구
짚신에 국화 무늬 치장하기다 - 격에 맞지 않는 짓을 한다는 뜻.
谷無虎先生兎 곡무호선생토
범 없는 골에서는 토끼가 선생질 한다 -잘난 사람이 없는 곳에서는 못난 사람이 잘난 사람의 구실을 하게 된다는 뜻.
哭娟之淚 豈有霑目 곡연지루 기유점목
시앗 죽은 눈물이 눈 가쟁이 젖히랴 -시앗 죽은 데 눈물이 나도 얼마 나지 않듯이 매우 적은 양이라는 뜻.
穀人不足於晝 곡인부족어주
농민들에게 낮이 부족하다 -농사철에는 낮이 부족하여 새벽에서 어두워질 때까지 바쁘게 일한다는 뜻.
穀者人之可命 곡자인지가명
곡식은 가히 사람의 목숨이다 -사람은 먹어야 살기 때문에 사람이 먹는 곡식에 대한 고마움과 이것을 농사진 농민에게 감사해야 한다는 뜻.
昆蟲尙有窟穴 곤충상유굴혈
벌레도 사는 굴이 있다 -비록 곤충도 사는 집이 있는데 하물며 사람이 집이 없어서야 되겠는냐는 뜻.
恭敬而無實 공경이무실
공경은 하면서도 진실성은 없다 -남을 공경하기는 하지만 진실성이 없기 때문에 남들이 가까이 하지 않는다는 뜻.
恭近於遠恥辱 공근어원치욕
공손히 예의를 지키면 타인에게 치욕을 받지는 않는다.
攻其惡 無攻人之惡 공기악 무공인지악
자신의 나쁜 것은 들어 치고 남의 나쁜 것은 공격하지 말아야 한다.
工夫到 滯寒通 공부도 체한통
공부를 열심히 하면 막힌 것도 통해진다.
工於論人者 察己常疎 공어논인자 제기상소
남 비평 잘 하는 사람은 자신의 잘못은 소홀히 살는 법이다→남의 비평을 잘 하는 사람일수록 자신의 잘못은 살피지 않는 경향이 많다는 말.
工欲善其事 必先利其器 공욕선기사 필선리기기
일을 잘하려면 먼저 그 연장이 좋아야 한다 -노동하는 사람은 그 도구가 좋아야 일을 질적으로나 양적으로나 잘할 수 있다는 말.
工人數變業 失其功 공인수변업 실기공
장인이 직업을 자주 바꾸면 성공하지 못한다 -기술자가 기술을 자주 바꾸면 남보다 뛰어난 기술자로 될 수 없다는 뜻.
貢以串輪 賂用駄驅 공이관륜 뢰용태구
진상(進上)은 꼬챙이에 꿰고 뇌물(賂物)은 바리에 싣는다 -공사(公事)는 함부로 하고 자기와 이해가 있는 일에만 신경을 쓴다는 말.
孔雀愛羽 虎豹愛瓜 공작애우 호표애고
공작(孔雀)은 깃을 아끼고 범은 발톱을 아낀다 -짐승들도 저에게 소중한 것은 아끼듯이 인간은 명예를 아껴야 한다는 뜻.
公平正論 不可犯手 공평정론 불가범호
공정하고 올바른 이론에는 반대하지 못한다 는 말.
公事不私議 공사불사의
공사(公事)에는 사사(私事)로운 말을 하지 않는다.
功多有厚賞 공다유후상
공(功)이 많은 사람은 후(厚)한 상을 주어야 한다.
功名不竝立 공명불병립
공을 세운 이름은 모두 똑 같을 수 없다. 즉 나란히 세울 수 없다 -공을 세운 업적은 크고 작은 것을 정확히 구별함으로써 두 사람 이상이 동일하게 평가되는 일이 없도록 해야 한다는 말.
功成不名有 공성불명유
비록 공을 세우고도 이름은 드러내려고 하지 않는다.
功被天下 守之以讓 공피천하 수지이양
비록 공이 세상을 덮더라도 몸가짐은 겸양해야 한다 -아무리 국가에 공을 세워 높은 지위에 있어도 행동은 겸양해야 한다는 뜻.
恐蛟龍得雲雨 終非池中物 공교룡득운우 종비지중물
교룡(蛟龍)이 비 구름을 얻을까봐 두려워하지만 언제까지나 못 속에만 있는 것은 아니다 - 영웅은 언젠가 기회를 만날 때가 있을 것이라는 뜻.
空名富貴逐世轉移 공명부귀축세전이
공명과 부귀는 세상 따라 바뀐다.
寡婦宅 賣銀食 과부택 매은식
과부 은(銀) 팔아먹 듯 한다 -과부가 모아 둔 은(銀)을 팔아 쓰듯이 돈을 벌지는 못하고 전에 벌어 둔 것으로 야금야금 쓴다는 말.
寡言可以無悔 과언가이무회
말이 적으면 뉘우치는 일도 없을 것.
過去事如明鏡 未來事暗似漆 과거사여명경 미래사음사칠
지나간 일은 밝기가 거울 같고 앞일은 어둡기가 까만 옻칠과 같다.
過不足 皆不中 과부족 개부중
지나친 것이나 모자라는 것이나 다 좋은 것은 아니다 -너무 많은 것이나 모자라는 것이나 다 정확한 것이 못 된다는 뜻.
過生於輕慢 과생어경만 허물은 경솔하고 오만한 데서 생긴다.
過失可微辯 과실가미변 허물이 있으면 간단히 잘 타일러야 한다.
過猶不及 과유불급 나침은 모자람과 같다.
過而能改 其過斯寡 과이능개 기과사과
잘못하고서도 잘 고치면 그 허물은 적어진다.
過而不悛 亡之本也 과이불전 망지본야
잘못하고도 고치려고 하지 않는 버릇은 망함의 근본이다.
過而不知悔 下等人也 과이불지회 불등인야
잘못하고도 뉘우칠 줄 모르는 사람은 사람 구실 못하는 사람이다.
過而不改 是謂過矣 과이불개 시위과의
허물이 있음을 알고도 고치지 않는 것을 잘못이라고 한다→잘못한 것보다도 잘못을 고치지 않는 것이 더 큰 잘못이라는 뜻.
過則勿憚改 과즉물탄개
허물이 있음을 알면 고치기를 꺼려하지 말라.
過火之炎 我食可腍 과화지염 아식가임
군불에 밥 짓기. -남의 일을 해주는 김에 자기 일도 한다는 말, 밑천한푼 들이지 않고 쉽게 한다는 뜻도 된다.
瓜芒思擢 心底罔覺 과망사탁 심저망각
손톱 밑에 가시든 줄은 알아도 염통 밑에 쉬 쓰는 줄은 모른다 -눈에 보이는 작은 일은 깨달고도 눈에 보이지 않는 큰 손해는 모르고 있다는 뜻.
瓜田不納履 李下不正冠 과전불납리 이하불정관
외밭에서 신을 신지 말고 오얏나무 아래서 갓 바로 쓰지 말라 -남에게 의심받을 짓은 아예 하지 말라는 뜻.
觀過斯知仁矣 관과사지인의 남의 허물을 보면 그의 착한 것을 알 수 있다.
觀美之餠 嘾之亦美 관미지병 담지역미
보기 좋은 떡은 먹기도 좋다 -외양이 좋은 것은 내용도 좋다는 뜻.
觀於濁水 迷於淸淵 관어탁수 미어청연
흐린 물을 보느라고 맑은 못을 잊는다 -악한 일에 골몰하게 되면 착한 것을 잊게 된다.
觀虎於檻 髫髮不驚 관호어함 초발불경
갇힌 범은 어린아이도 놀라지 않는다 -권력을 못 쓰게 되면 아무도 그를 무서워하지 않는다는 뜻.
官大有險 樹大招風 관대유험 수대초풍
관리는 직책이 높아질수록 위험해 지고 나무는 커질수록 바람을 부른다. -관리는 높아질수록 추락할까 위태로와지는데 나무는 클수록 바람과 잘 지내게 되므로 사람도 나무에게 배우라는 뜻.
官吏忍之 進其位 관리인지 진기위 관리가 참으면 그 지위가 높아진다.
官怠於宦成 관태어환성
관리는 올라갈수록 태만해지고 잘못만 저지르게 된다 -관리 생활을 오래하여 능숙하게 되면 태만해지고 잘못도 저지르게 된다는 뜻.
冠雖弊必加於首 관수폐필가어수
갓은 비록 해져도 발에 신지 않고 반드시 머리에 쓰게 된다 - 물건은 반드시 용도가 정해져 있기 때문에 아무데나 함부로 쓸 수 없다는 말.
慣言不聽 姦乃不生 관언불청 간내불생
헛된 말은 듣지 말고 간악한 짓은 하지 말아야 한다.
灌頂之水 必流于趾 관정지수 필류우지
정수리에 부은 물은 발뒤꿈치까지 흐른다 -웃사람이 한 일은 그대로 아랫 가람들이 따라하게 된다는 말.
灌頭之流 下水足底 관두지류 하수족저
꼭뒤에서 부은 물은 발꿈치로 흐른다 -웃사람의 잘못은 아랫 사람까지 영향을 끼친다는 말, 선조들이 남긴 풍습은 후손까지 물려받게 된다는 뜻.
灌項之水 必流下趾 관항지수 필류하지
이마에 부운 물은 발뒤꿈치에 흐른다 -웃사람이 하는 일은 아랫 사람이 그대로 본뜬다는 뜻.
刮佛本麻澤出 괄불본마택출
부처 밑을 들추면 삼거웃이 드러난다 -점잖은 사람도 그 이면을 들추어 보면 지저분한 일이 있다는 뜻.
狂童之狂也且 광동지광야차
미친 놈이 미친 짓 한다 -미친놈이 더 미친 짓을 하듯이 미운 놈이 더 미운 짓만 한다는 뜻.
光陰似逝水 광음사서수 세월은 흐르는 물 같다.
廣篋已富 富庫已實 而百姓貧 광협이부 부고이실 이백성빈
위정자의 상자와 창고가 재물로 가득차면 백성들은 가난하게 된다는 뜻.
快於患而欲謹 則無益矣 괘어환이욕근 즉무익의
이미 재앙이 온 뒤에는 조심해도 아무 소용이 없다.
敎續而敵而勝 교속이적이승 잘 훈련시킨 군대는 적과 싸워 승리한다.
蛟龍得雲雨 終非池中物 교룡득운우 종비지중물
교룡이 비 구름을 얻으면 못 속에서 떠난다 - 사람도 때를 만나면 출세 하게 된다는 뜻.
交莫貴乎相知 교막귀호상지
친구를 사귀는 데는 서로의 마음을 알아주는 것보다 더 존귀한 것은 없다.
交朋友 貴乎信也 교붕우 귀호신야 벗을 사귀는 데 신의를 귀히 하라
交市人 不如友山翁 교시인 부여우산옹
시정의 장삿군을 사귀는 것은 촌 늙은이를 사귀는 것만 못하다 -믿음성이 없는 사람을 사귀지 말고 믿음성이 있는 사람을 사귀라는 뜻.
驕而不亡者 未之有也 교이불망자 미지유야
교만하고서 망치 않은 사람은 아직 없다.
驕者生任亂 교자생임란 교만한 사람은 음란하게 되기 쉽다
巧婦才人常薄命 교부재인상박명
솜씨 좋은 여자와 재주 있는 사람은 명이 짧다.
巧詐不如拙誠 교사부여졸성
교묘(巧妙)한 사기(詐欺)가 졸렬한 성의만 못하다.
巧者言 拙者默 교자언 졸자묵
꾀 있는 사람은 말이 많고 어리석은 사람은 말이 적다.
巧者有餘 拙者不足 교자유여 졸자부족
솜씨 좋은 사람은 넉넉하고 솜씨 서투른 사람은 부족하다.
巧僞不如拙誠 교위불여졸성
잘하는 거짓말이 못하는 진실만 못하다 -거짓말은 아무리 잘해도 이로울 것이 없다는 말.
巧者賊 拙者德 교자적 졸자덕
꾀 있는 사람은 남을 해치고 어리석은 사람은 덕을 베푼다→꾀가 많은 사람은 그 꾀를 악용하여 남을 해치지만 어리석은 사람은 남을 이롭게한다는 뜻.
巧者拙之奴 교자졸지노
교묘한자가 아무리 좋은 재주 가지나 서투른 사람의 종이다.
巧妻常伴拙夫眼 교처상반졸부안
아름답고 어진 아내는 어리석은 남편을 만나기 쉽다 -어진 아내는 흔히 어리석은 남편을 만나지만 내조를 잘한다는 뜻.
狡免死 良狗烹 교토사 양구팽
날쌘 토끼 잡고 나니 사냥개도 잡아 먹힌다 -사람을 쓰는데 이용가치가 있을 때는 쓰고 이용 가치가 없을 때는 쓰지 않는다는 말.-兎死狗烹
救經而引其足也 구경이인기족야
목 매단 사람을 구한다면서 그 발 잡아 당긴다 -남을 도와준다는 것이 도리어 해를 끼쳤다는 뜻.
驅群羊 攻猛虎 구군양 공맹호
뭇 양을 몰아서 사나운 범을 친다 -약한 자가 강한 자를 공격하면 희생만 많이 생긴다는 뜻.
鳩生一年 飛不踰嶺 구생일년 비불유령
햇 비둘기 재 못 넘는다 -나이 어린 사람은 큰 일을 하지 못한다는 뜻.
九年耕必有 三年之食之 구년경필유 삼년지식지
구년 농사에 삼년 먹을 것은 남아야 한다 -농사는 삼년에 한 번 흉년 들 것을 예견해서 삼 년 농사에 일 년 양식이 남아 돌아가도록 되어야 한다는 말.
九月丹楓 勝於牧丹 구월단풍 승어목단
구월 단풍이 모란꽃보다 낫다 -모란꽃은 비록 고와도 뜰을 치장할 뿐이지만 단풍은 온 산을 전체 아름답게 치장하기 때문에 낫다는 뜻.
苟利之爲見 若者必害 구리지위견 약자필해
진실로 이익만을 보려는 사람은 반드시 해를 보게 된다
苟非德義 則必有禍 구비덕의 즉필유화
진실로 덕과 의가 없으면 반드시 화를 당하게 된다 -인덕과 의리가 없으면 화를 면할 도리가 없다는 뜻.
苟信不繼 盟不益也 구신불계 맹불익야
진실로 믿음이 계속되지 않는다면 맹세를 해도 이로울 것이 없다 -오래 두고 믿을 수 없는 사람이라면 아무리 맹세해도 이로울 것이 못 된다는 뜻.
咎莫大於欲得 구막대어욕득
남의 것을 얻으려고 하는 욕심보다 더 큰 허물은 없다.
狗猛則酒酸不售 구맹즉주산불수
술집 개가 사나우면 술이 시도록 팔지리 않는다 -간신이 많으면 어진 사람들이 국사에 관여하지 않기 때문에 나라가 쇠퇴하게 된다는 말.
狗尾三朞 不成豹皮 구미삼기 불성표피
개 꼬리 삼 년 두어도 황모 되지 않는다 -본시 바탕이 나쁜 것은 아무리 오래 두어도 좋아지지 않는다는 뜻.
狗不以善吠爲良 구불이선폐위양
개는 잘 짖는다고 좋은 개가 아니다 -말만 잘한다고 훌륭한 사람이 아니라 행동을 잘해야 훌륭한 사람이라는 말.
懼法朝朝樂 구법조조락
법을 두려워하니 날마다 즐겁다 -준법정신으로 일을 하면 바른 일만 하게 되기 때문에 즐겁다는 뜻.
久病無孝子 구병무효자
긴병에 효자 없다 -오랫동안 앓게 되면 병 간호 를 등한히 하게 된다는 말.
久生之鳥 帶箭 구생지조 대전
오래 앉은 새가 살 맞는다 -좋은 자리라고 오래 버티고 있다가는 화를 당하게 된다는 뜻.
久要不忘 平生之言 구요불망 평생지언
오랜 약속이라도 그 말은 평생 두고 잊지 말아야 한다 -한번 약속한 것은 죽을 때 까지 잊지 말고 집행해야 한다는 뜻.
口及心之門 구급심지문
입은 마음이 이르는 문이다 -입은 마음 속에 있는말이나오는 문의구실을한다는 뜻.
口不道非禮之言 구불도비례지언
입으로는 예가 아닌 말은 하지 않아야 한다 -실례가 되는 말은 남에게 해서는 안 된다는 뜻.
口舌者 禍患之門 구설자 화환지문 입과 혀는 재앙과 근심이 들어오는 문이다 -말 조심을 하지 않으면 재앙과 근심을 면치 못한다는 뜻.
口雖斜吹當直 구수사취나당직 비록 입은 비뚤어져도 주라는 바로 불라 -어떤 일이 있어도 말은 바로 해야 한다는 뜻.
口雖噲唱直吹螺 구수괘창직취나 비록 입은 비뚤어져도 주라는 바로 불라 -어떤 일이 있어도 말은 바로 해야 한다는 뜻.
口是禍之門 舌是斬身刀 구시화지문 설시참신도 입은 화의 문이요 혀는 몸을 베는 칼이다 -말을 잘못하면 화를 당하게 되므로 말을 삼가라는 뜻.
口噲奏螺直吹 구괘주나직취 입은 비뚤어져도 주라는 바로 불어라 -어떤 일이 있어도 말은 바로 해야 한다는 뜻.
汲深綆短 급심경단 길을 물은 깊고 드레박 줄은 짧다. -임무는 무겁고 역량은 미치지 못 한다는 뜻.
難升之木 無然仰 난승지목 무연앙촉 올라가지 못할 나무는 쳐다보지도 말랬다 -될 수 없는 일이라면 아예 생각지도 말라는 뜻.
難將一人手 掩得千下目 난장일인수 엄득천하목
한 사람의 손으로는 세상 사람들의 눈을 가리지는 못한다 -자기의 잘못을 숨기려고 해도 세상 사람들을 속이지 못한다는 뜻.
難行之事 勿以命人 난행지사 물이명인
자신이 하기 어려운 일은 남에게도 시키지 말아야 한다.
男年長大 莫習樂酒 남년장대 막습낙주
남자가 나이를 먹거든 술을 즐기는 버릇을 못하게 하라.
男不言內 女不言外 남불언내 여불언외 남자는 안에서 하는 일을 말하지 않으며 여자는 밖에서 하는 일을 말하지 않는다 -남자는 집안 살림에 대해서는 간섭하지 말고 여자는 남편이 하는 일에 대해서는 간섭하지 말라는 뜻.
男子之病 皆出於食色 남자지병 개출어식색
남자의 근심거리는 다 음식과 색욕에서 생기는 것이다.
內顧則士卒淫 내고즉사졸음 사관이 아내를 돌아보게 되면 사병들은 계집질을 하게 된다 -지휘관이 아내를 가까이하게 되면 사병들은 계집질을 하게 되므로 이런 점에도 신경을 써야 한다는 뜻.
南山可移 判不可移 남산가이 판불가이
남산은 가히 옮길 수 있어도 한번 판결된 형량은 변경시킬 수 없다 -재판에서 한번 판결된 것은 어떤 이유가 있어도 다시는 고칠 수 없다는 뜻.
內多欲而外施仁義 내다욕이외시인의 속은 욕심부려도 겉으로는 인의를 베푸는 척 한다 -물욕이 많은 사람이 겉으로는 착한 척한다는 말.
內不自以誣 外不自以欺 내불자이무 외불자이기
안으로 자신을 속이지 않고 밖으로 남을 속이지 않는다.
內心荏弱爲佞 내심임약위녕
마음이 부드럽고 약하면 아첨하게 된다 -마음이 연약한 사람은 독립심이 약하기 때문에 남에게 의존하려고 아첨하게 된다는 뜻.
內正則外無不正也 내정즉외무불정야
속이 바르면 겉도 바르지 않을 수가 없다.
爐邊情談 노변정담 화롯가에 둘러 앉아서 주고 받는 담화 -그리 중요하지는 않지만 구수한 정담.-爐邊談話
路柳墻花 人皆可折 노류장화 인개가절
로변의 버들과 담장 꽃은 누구나 꺾을 수 있다 -길가 버들과 담 밑의 꽃은 누구나 꺾을 수 있듯이 화류계의 여자는 누구나 다 상대할 수 있다는 뜻.
路逢怒蛙而軾之 노봉노와이식지 성난 개구리 길에서 만난 수레를 받는다 -성이 나면 이성을 잃게 되기 때문에 무모한 짓을 하게 된다는 뜻.
路傍殘邑 노방잔읍 벼슬아치 대접하느라 피폐해진 큰 길가 마을들.
路上顔面 노상안면 길에서 만난 적이 있어 아는 얼굴-잘은 모르고 데면데면 면식이 있음을 이르는 말.
路遙知馬力 日久見人心 노요지마력 일구견인심
길이 멀어야 말의 힘을 알고 오래 지내봐야 사람의 마음을 알게 된다.
老士宿儒 노사숙유 나이 들고 학문 있는 선비.
老少不定 노소부정
사람의 목숨이나 죽음에 젊고 늙은 사람에 정한바가 없다는 뜻-시운이 누구에게나 다르니 죽음에는 순서가 없다는 말.
老眼猶明 노안유명 노안의 눈이 오히려 밝음.
老而不死 노이불사 죽고 싶어도 죽을 수 없음- 늙어도 자꾸 바쁜 일이 생겨 죽을 겨를이 없다는 뜻.
老紅少靑 노홍소청
장기를 둘 때 나이든 사람은 붉은색의 한(漢)을, 젊은 사람은 푸른색의 초(楚)를 잡음.-비록 잡기를 할 때도 노소 구별이 있다는 말.
奴顔婢膝 노안비슬 남에게 종처럼 알랑거리는 비굴한 태도.
勞心者治人 勞力者治於人 노심자치인 노력자치어인 정신 노동을 하는 사람은 지배하게 되고 육체 노동을 하는 삼은 지배를 받게 된다.
勞而無功 노이무공
애는 썼으나 공이 없음.
祿重則 義士輕死 녹중즉 의사경사
녹을 후하게 주면 의로운 사람은 목숨을 아끼지 않는다 -보수를 후하게 주면 의로운 사람은 국가를 위하여 목숨을 아끼지 않는다는 말.
論議母固執 當從衆 논의모고집 당종중 일을 의논할 때는 자기 의사만 고집하지 말고 대중의 의견을 따르도록 해야 한다.
籠禽離歸翼 농금이귀익 갇힌 새는 어미 품으로 되 돌아 가고 싶어 한다.
農夫餓死 枕厥種子 농부아사 침궐종자
농부는 굶어죽어도 씨오장이는 베고 죽는다 -농부는 아무리 식량에 곤궁하더라도 종자만은 보관하고 있어야 한다는 뜻.
農所以勞 器不利也 농소이노기불리야
농사가 힘든 것은 종기구가 편리하지 못한 데도 있다.
農者 穀之所出 농자 곡지소출 농사라는 것은 곡식을 생산하는 업이다.
農者得田 不爲農者不得之 농자득전 불위농자부득지 농부는 농토를 가져야 하고 농사를 짓지 않는 사람은 농토를 가져서는 안 된다
農者 天下之大本也 농자 천하지대본야 농사는 천하의 큰 근본이다.
能改過則天地不怒 능개과즉천지불노
잘못을 잘 고치면 천지의 신도 노여워하지 않는다.
能勤有繼 其從之也 능근유계 기종지야
노력을 꾸준히 하면 공은 이에 따르게 마련이다.
能書不擇筆墨 능서불택필묵 글씨 잘 쓰는 사람은 붓 먹 가리지 않는다.
能善於用財 而貧賤非所憂 능선어용재 이빈천비소우
재산을 잘 선용하면 가난에 대한 근심은 않게 된다.
能信不爲人下 능신불위인하
신용(信用)있는 행위만 하면 남의 밑에 있게 되지 않는다.
能柔能剛 其國彌光 능유능강 기국미광
유(柔)하고 강한 것을 겸한 나른 더욱 빛나게 된다.
能爲人則者 不爲人下矣 능위인즉자 불위인하의
타인의 모범이 되는 사람은 남의 손 아래에 있지 않는다 -군중의 모범이 되는 사람은 군중을 지도할 수 있는 위치에서 일하게 된다는 뜻.
能以事親 謂之孝 능이사친 위지효 부모를 잘 섬기는 것을 효라 한다.
能節雖虛必盈 능절수허필영
절약(節約)하면 아무리 주머니가 비었다 해도 반드시 차게 된다.
能親仁 無限好 능친인 무한호
어진 것을 가까이하는 것이 무한히 좋은 일이다.
能好人 能惡人 능호인 능오인
사람은 좋아해야 할 사람을 미워하기도 한다 -좋게 대할 사람을 미워하는 잘못을 범할 수도 있으니 대인 관계에서 신중을 기해야 한다는 뜻.
多男子則多憂 다남자즉다우 아들이 많으면 근심도 많다.
多聞見而識 다문견이식 많이 듣고 보는 것이 곧 아는 것이다.
多算勝 少算不勝 다산승 소산불승
계산이 많으면 승리하며 계산이 적으면 승리하지 못한다.
多行不義 必自斃 다행불의 필자폐
불의한 일을 많이 하면 반드시 스스로 망한다.
丹可磨而不可奪其赤 단가마이불가탈기적
단사(丹沙)는 갈아서 가루로 만들 수 있지만 그 붉은 빛깔은 빼앗을 수 없다 -사람은 죽일 수 있지만 그 사상은 뺏을 수 없다는 뜻.
短綆不可以汲深井之泉 단경불가이급심정지천
짧은 두레박줄로서는 깊은 우물물을 긷지 못한다 -일을 하려면 일 할 수 있는 조건을 만들어 놓아야 한다는 뜻.
斷而敢行 鬼神避之 단이감행 귀신피지
무슨 일이나 과단성 있게 해 나가면 귀신도 막지 못하고 피한다.
丹之所藏者赤 단지소장자적 붉은(단사) 곳에 두면 붉어진다 -사람은 선하고 악한 벗에 따라 착하게도 되고 악하게도 된다는 뜻.
擔水向河頭賣 담수향하두매
물동이 이고 강변으로 물 팔러 간다 -물건을 귀한 곳에서 팔지 않고 흔한 곳에서 팔 듯이 세상 물정(物情)을 모른다는 뜻.
談人事如喫冷粥 담인사여끽냉죽 남 말하기는 식은 죽 먹기다.
堂堂六尺軀 莫聽三寸舌 당당육척구 막청삼촌설
여섯 자 당당한 몸으로 세 치 혀 놀림 소리 듣지 말라 -사나이는 자기 주관으로 일을 해야지 남의 말을 너무 잘 들어서는 안 된다는 말.
大奸大惡 騙害鄕民 대간대악 편해향민
가장 큰 간악은 국민들을 속여서 재물을 착취하는 것이다.
大軍之後 必有凶年 대군지후 필유흉년
큰 전쟁 끝에 반드시 흉년 든다 -큰 전쟁이 발생하였을 때는 많은 농민들이 전쟁에 동원되므로 농사는 노력부족으로 흉년이 들게 된다는 뜻.
大德之人 必得其壽 대덕지인 필득기수
큰 덕이 있는 사람은 장수(長壽)를 누린다 -크게 덕을 베푸는 사람은 신명의 도움을 받아 장수를 하게 된다는 말.
大道甚夷而民好徑 대도심이이민호경
큰 길이 매우 평탄하여도 사람들은 지름길을 좋아 한다 -대중은 앞날의 큰 일보다도 당장의 작은 안일을 좋아한다는 뜻.
大名之下難久居 대명지하난구거
크게 이름이 나면 오래 있기 어렵다 -널리 이름이 나게 되면 시기하고 질투하는 사람이 있어 오래 유지하기 어렵다는 말
大事從長 小事專達 대사종장 소사전달
큰일은 윗사람을 따르고 작은 일은 임의로 처리한다 -큰 일은 웃사람의 지시에 따라 해야 하고 자기가 많은 작은 일은 자기 마음대로 하라는 뜻.
大樹下 無美草 대수하 무미초
큰 나무 밑에서 좋은 풀이 없다 -아랫 사람은 웃사람에게 칭찬을 받기 어렵다는 뜻. 약한 사람은 강한 사람 밑에서는 강해지기가 어렵다는 뜻.
大愚者終身不靈 대우자종신불령
크게 어리석은 사람은 죽을 때까지 진리를 깨닿지 못한다 -크게 어리석은 사람은 가르쳐도 똑똑하게 될 수 없다는 말.
大知閑閑 小知閑閑 대지한한 소지한한
많이 알면 여유가 있고, 조금 알면 소심해 진다 -아는 것이 많으면 여유 만만하게 행동하지만 아는 것이 적으면 답답하여 소심하게 행동한다는 말.
大旱之望雨 대한지망우 오랜 가뭄에 단비 기다리 듯 한다 -오랜 가뭄 때 농민들이 비를 바라듯이 몹시 바란다는 뜻.
大惑者終身不解 대혹자종신불해
크게 유혹된 사람은 죽을 때까지 의혹함을 풀지 못한다 -한번 크게 유혹되면 죽을 때까지 바로 잡을 수 없다는 뜻.
待客不得不豊 대객부득불풍
손님 대접은 넉넉하게 하지 않으면 풍부해지지 않는다.
對面共語 心隔千里 대면공어 심격천리
사람이 맞대고 말을 해도 마음속에는 천리가 막혀 있다 -사람이 서로 사귀더라도 그 마음속에는 서로 이해하지 못하는 것이 많다는 뜻.
德遠而後興 덕원이후흥 덕이 먼 데까지 퍼져야 흥(興)하게 된다 -덕을 쌓아 먼 지방에까지 퍼지게 되면 저절로 흉하게 된다는 뜻.
德音足以化之 덕음족이화지
덕망(德望)은 대중을 감화시키기에 충분해야 한다 -덕망은 군중들을 감화시킬 수 있을 정도의 수준이 되어야 한다는 뜻.
圖難於其易 도난어기역
어려운 일은 쉬운 데서부터 해 나가야 한다 -어려운 일을 하려면 쉬운 것부터 해나가면 해결할 수 있다는 뜻.
盜不過五女之門 도불과오녀지문
딸 다섯 둔 집은 도둑도 안 든다 -딸을 출가시킬 때 돈이 많이 든다는 뜻
道然後 知長短 도연후 지장단 길고 짧은 것은 재봐야 안다.
刀刃雖快 不斬無罪以人 도인수쾌 불참무죄이인
칼날이 비록 예리(銳利)해도 죄 없는 사람은 베지 못 한다.
到處靑山 骨可埋 도처청산 골가매 가는 곳마다 뼈 묻을 산은 있다 -어디를 가나 죽어 묻힐 곳이 있듯이 가는 곳마다 사람의 인정은 있다는 뜻.
讀書百篇而自見 독서백편이자견 글을 백번만 읽으면 그 뜻은 절로 알게 된다 -가르쳐 주는 사람이 없어도 읽어가면서 생각하고 생각하면서 읽기를 여러 번 하면 저절로 깨달아진다는 뜻.
冬雨甲子 牛羊凍死 동우갑자 우양동사 갑자(甲子)일에 겨울비가 오면 소와 양이 얼어 죽는다 -겨울철 갑자일에 비가 오는 해는 몹시 춥다는 뜻.
同接無文章 동접무문장 한 글방 동접(同接)간에는 문장(文章)이 없다 -늘 같이 있는 사람들끼리는 서로 그 장점을 모르게 된다는 뜻.
頭大曰將軍 足大曰賊 두대왈장군 족대왈적
머리가 크면 장군이요 발이 크면 도둑이다 -옛날 장군은 투구를 쓰기 때문에 머리가 크다고 하였고 도둑놈은 도망 다니기 때문에 발이 크다고 한 말.
得百姓之力者富 득백성지력자부
백성들의 자의적인 죽음을 얻을 수 있는 통치자는 강하게 된다.
得水而生 失水而死 득수이성실수이사 물고기는 물을 얻어 살고 물을 잃으면 죽는다 -고기는 물을 얻으면 살고 물을 잃으면 죽듯이 정치가는 민중을 얻으면 성공하고 민중을 잃으면 패망한다는 뜻.
得衆心者 常保於安全 득중심자 상보어안전
대중의 마음을 얻는 사람은 항상 자신의 안전을 보전하게 된다 .
登泰山而小天下 등태산이소천하 태산에 으르면 천하가 조그맣게 보이게 마련이다 -사람은 그가 있는 위치에 따라 보는 문이 달라진다는 뜻.
馬與馬遇則赽蹄 마여마우즉결제 말과 말이 만나면 발이 서로 채인다 -사나이와 사나이가 만나면 서로 싸우기가 쉽다는 말.
馬肉盡食 可生臭 마육진식 가생취 말고기를 다 먹고 나서 무슨 냄새가 난다고 한다 -배 고플 때 잘 먹던 것도 배가 부르게 되면 타박한다는 말. 아쉬울 대는 좋아하던 것을 제 욕망이 차게 되면 흉을 본다는 말.
馬啼而馬應之 마제이마응지 한 말이 울면 다른 말도 따라 운다 -호소하는 사람이 있으면 호응하는 사람도 있다는 말.
馬往處 牛亦往 마왕처 우역왕
말 가는 데는 소도 간다 -소는 말보다 느리기는 하지만 꾸준히 가기 때문에 갈 수 있듯이 재주가 부족해도 노력만 하면 된다는 뜻.
馬喜風 豕喜雨 마희풍 시희우
말은 바람을 좋아하고 돼지는 비를 좋아 한다 -말은 바람 불 대 뛰기를 좋아하고 돼지는 질퍽질퍽한 것을 좋아한다는 뜻.
莫交三公 愼五臣 막교삼공 신오신
세 정승(政丞)을 사귀지 말고 내 한 몸을 조심하라 -권력 있는 사람의 도움을 받으려고 애쓰지 말고 자신의 행동을 조심하는 것이 낫다는 뜻.
莫大之禍 起於須臾不忍 막대지화 기어수유불인
큰 재앙도 잠시 참지 못한 데서 생긴다.
莫持狗貸與虎 막지구대여호 범에게 개 꾸어주는 셈. -번연히 떼어먹을 사람에게 돈이나 곡식을 꾸어 준다는 뜻.
莫知其子之惡 막지기자지악 제 자식 잘못은 모르는 법이다.
莫恨我 不如人 막한아 불여인 내가 남만 못하다고 한탄하지 말라.
滿欺以取容 만기이취용 속임질 잘하면 얼굴을 빼앗긴다 -속임질을 잘하는 사람은 체면도 지키지 못한다는 뜻.
萬事皆如夢 만사개여몽 만사가 모두 꿈과 같다. 세상만사 다 헛되다는 말.
萬事風吹過耳輪 만사풍취과이륜 만사가 바람이 귓전을 지나가듯 한다 -모든 일이 마음에 없어 귀담아 들리지 않는다는 뜻.
萬雀不能一鷹 만작불능일응 참새 만(萬) 마리가 매 한 마리 못 당한다.
萬卒得易 一將得難 만졸득이 일장득난
만 병졸은 얻기는 쉬워도 한 장수 얻기는 어렵다.
蔓草猶不可除 만초유불가제 뻗어 나가는 풀은 제거하기 어렵다.
亡國富筐 實府庫 망국부광협 실부고
망하는 나라에 위정자의 보물 상자와 창고는 가득하기만 하다.
忘世間之甲子 망세간지갑자 세상일 모르고 산다.
忘義而爭利 以亡其身 망의이쟁리 이망기신
의리 잊고 이익을 다투면 그 몸을 망치게 된다.
罔之中 又罔也 망지중 우망야
속임수 중에 또 속임수. -가장 교활한 속임수라는 뜻.
猛獸不躍 必匿其爪 맹수불약 필약기소
사나운 짐승은 뛰지 않고, 그 발톱을 숨긴다 -사나운 짐승도 자신의 용맹을 숨기듯이 유능한 사람은 자기의 재능을 숨긴다는 뜻.
猛獸易伏 人心難降 맹수역복 인심난항
사나운 짐승 길들이기는 쉬워도 사람의 마음 항복받기는 어렵다.
盲人不知死日 맹인부지사일
봉사 저 죽을 날 모른다 -소경이 남의 점은 잘 치면서도 자기 죽을 날을 모르듯이 자기의 앞일을 모른다는 뜻.
冥冥而行者 見寢石 以爲伏虎也 명명이행자 견침석 이위복호야
침침한 눈으로 길을 가는 사람은 바위를 보고도 엎드린 범인 줄 안다 -무식한 사람은 사물을 옳게 판단하지 못하고 잘못 판단하기가 쉽다는 뜻.
名不知 性不知 명부지 성부지 이름도 모르고 성도 몰라.
明鏡爲醜婦之寃 명경위추부지원 못난 여자 거울만 나무란다.
明智可以涉難危 명지가이섭난위
밝은 지혜는 어렵고 위태로운 일을 잘 넘긴다.
無故而得千金 必有大禍 무고이득천금 필유대화
연고 없이 얻은 천금은 반드시 화를 부른다.
無過曰聖 多過曰愚 무과왈성 다과왈우
허물이 없으면 성스러운 사람이고, 허물이 많으면 어리석은 사람이다 는 뜻.
無德之君 以樂樂身 무덕지군 이낙낙신
덕이 없는 통치자는 자신을 즐기는 것으로써 즐거워 한다.
無禮義 則上下難 무예의 즉상하난
예의(禮義)가 없으면 상하 질서가 어지러워 진다→예의가 없으면 위 아래의 질서도 없어져 세상은 혼란하게 된다는 뜻.
無禮必食言 무례필식언
예의(禮義)를 지키지 않는 사람은 반드시 거짓말을 하게 된다.
無差惡之心非人 무차악지심비인
부끄러워하는 마음이 없으면 사람이 아니다.
無是非之心 非人也 무시비지심 비인야
옳고(시비) 그름을 분별하는 마음이 없으면 사람이 아니다.
無人則土不守 무인즉토불수 사람이 없으면 땅을 지키지 못한다.
門迎春夏秋冬福 문영춘하우동복
문(門)으로 춘하추동(春夏秋冬)에 들어오는 복을 맞아 들인다 -일년 내내 복이 계속 문으로 들어온다는 뜻.
聞人之惡 未嘗和 문인지악미상화
남의 악(惡)하다는 것을 듣거든 어울리지 말아야 한다.
物順來而勿拒 물순래이물거
재물이 순리(順理)로 들어오는 것은 거절하지 말라.
勿有本末 事有終始 물유본말 사유종시
사물은 근본과 말단(末端)이 있고 일에는 끝과 시작이 있다.
未信則以爲謗之 미신즉이위방지
믿음을 얻지 못하는 데 충고하면 자기를 헐뜯는다고 생각한다.
美者自美 吾不知其美也 미자자미오부지기미야
예쁜 여자는 자신이 아름답다고 하지만 정작 자신의 아름다움은 제대로 알지 못한다 -아름다운 여자는 자기의 미모를 자랑하지만 자신이 얼마나 어떻게 아름다운 줄은 모르듯이 자기의 장점은 자기가 알기 어렵다는 뜻.
民之所欲 天必從之 민지소욕 천필종지
백성들이 원하는 것은 천도는 반듯이 이를 따른다.
薄薄酒 勝茶湯 박박주 승다탕 비록 술이 나쁠지라도 차보다는 낫다 -손님 접대에 있어서는 술로 대접하는 것이 좋다는 뜻.
盤石無轉移 반석무전이
반석(磐石)은 구르지 않는다 -땅속에 깊숙이 박흰 바위는 구르지 않듯이 기반이 튼튼하면 흔들리지 않는다는 뜻.
半識者憂患 반식자우환
어설피 아는 것이 병이다 -무엇을 알려면 구체적으로 알아야지 어설피 알게 되면 일을 망치게 된다는 말.
發聲動梁上塵 발성동량상진 말 소리가 대들보의 먼지를 날린다 -대들보의 먼지를 날릴 정도로 말소리가 몹시 크다는 뜻.
撥長食之 爾馬奚馳 발장식지 이마해치
먹기는 김 서방이 먹고 주정은 이 서방이 한다. -이익을 본 사람은 가만히 있는데 구경한 사람이 좋아한다는 뜻.
髮知而心甚長 발지이심심장 머리카락은 희어도 마음은 아직도 젊다 -늙어서 백발이 되었어도 마음은 늙지 않고 있다는 뜻.
方可方不可 방가방불가 모름지기 가능한 것도 불가능하게 된다 -가능한 것이라고 하여 영구 불변한 것이 아니라 환경이 변하면 불가능하게 되는 것이기 때문에 기회를 놓쳐서는 안 된다는 뜻.
方蓄而圓器 벙축이원기 네모진 뚜껑으로 둥근 그릇 덮는다 -네모진 뚜껑으로 둥근 그긋을 덮으면 서로 맞지 않듯이 서로 상합되지 않는다는 말.
方婚姻矢遺 방혼인시유
하필 혼인날 똥 싼다 -경사스러운 날 망신을 당한다는 뜻.
放失者去時心來時心判異 방실자거시심래시심판이
똥 누러 갈 적 마음 다르고 똥 누고 올 적 마음 다르다 -사람의 마음은 급할 때 다르고 급하지 않을 때 다르게 된다는 뜻.
放於利而行多怨 방어리이행다원
이익만 취하는 행동을 하면 원한을 많이 받게 된다.
傍觀者審 當局者迷 방관자심 당국자미 제 삼자의 판단이 옳지 본인의 판단은 옳지 않다. 객관적 중론이 더 중하다는 뜻.
背人之恩者 買人之責 배인지은자 매인지책
남의 은혜 배반하는 사람은 남의 책망도 사게 된다.
百狗吃肉 黑狗當災 백구흘육 흑구당재 고기는 흰 개가 먹고 매는 검은 개가 맞는다 -애매하게 누명을 쓰거나 형벌을 받았다는 말.
百年三萬六千日 백년삼만육천일 백 년을 살아봣자 삼만 육천 일이다 -사람이 아무리 오래 산다 해도 헤아려 보면 짧다는 뜻.
百禮之會 非酒不行 백례지회 비주불행 모든 잔치에 술 없어서는 안 된다 -모든 예식에 있어서는 술이 있어야 이루어진다는 뜻.
百里之勞 一日之樂 백리지노 일일지락 백 리를 걸어온 노고가 하루의 즐거움뿐이다 -오랫동안 고생하여 하루의 즐거움을 얻는다는 뜻.
百聞 不如一見 백문 불여일견
백 번 듣는 것이 한 번 보는 것만 못하다 -간접적으로 여러 번 듣는 것보다는 직접 보는 것이 확실하다는 뜻.
白沙在泥 與之皆黑 백사재니 여지개흑 흰 모래도 진흙에 섞이면 검어진다 -선한 사람도 악한 무리들과 접촉하게 되면 악해진다는 뜻.
百星之明 不如日月之光 백성지명 불여일월지광 백 개 별이 한 개 달 밝기만 못하다 -여러 못난 사람이 잘난 사람 하나만 못하다는 뜻.
百姓皆注其耳目 백성개주기이목 백성들이 모두 눈과 귀를 기울임. -온 국민들이 정부 시책을 주시하고 있다는 뜻.
百忍家中 和氣自生 백인가중화기자생
많이 참는 집안에는 화목한 기운이 저절로 생긴다.
百尺竿頭 進一步 백척간두 진일보
백 척의 장대 끝에서 또 한 발을 내어 디딘다.
百害無一益 백해무일익
백가지 해는 있어도 한 가지 이로운 것은 없다.
百行之事 忍之爲上 백행지사 인지위상
온갖 행실의 근본은 참는 것이 제일이다.
罰莫如重 必使民畏之 벌막여중이필사민외지
벌은 엄하게 하여 반듯이 백성들이 두려워 해야 한다.
凡事當有餘地 범사당유여지
모든 일은 마땅히 여유(餘裕) 있게 처리해야 한다.
凡人之所以爲人者 禮義也 범인지소이위인자 예의야
사람을 사람답게 하는 것은 예의(禮義)이다.
法之不幸 自上征之 법지불행 자상정지
법이 제대로 시행되지 않는 것은 웃 사람이 먼저 범하기 때문이다.
壁石接不得 벽석접부득
바람벽에 돌 붙이기. -되지도 않을 일을 가지고 헛수고만 한다는 뜻.
病從口入 禍從口出 병종구입 화종구출
병을 나뀌는 것이 약이다 -병은 약을 먹어야 낫는다는 말.
服義不稱 必以惡終 복의불칭 필이악종
복식(服飾)이 신분(身分)에 맞지 않도록 아름다우면 반드시 악(惡)으로 끝난다 -의복을 분수에 지나치게 사치하게 되면 훗날 좋지 못하게 된다는 뜻.
福莫長於無禍 복막장어무화 복이라는 것은, 화가 없도록 하는 것보다 더한 복이 없다. -재화가 없도록 하는 것이 가장 좋은 복이라는 뜻.
福盡身貧窮 복진신빈궁 복이 다 하면 가난하고 궁함이 찿아 온다.
本荒而用侈則天 不能使之富 본황이용치즉천 불능사지부
농사를 게을리 하고 생활을 사치하면 하늘도 부자로 되게 할 수 없다.
富貴不歸故鄕 부귀불귀고향 부귀해도 고향에 돌아가지 않는다.
富不三世 貧不三世 부불삼세 빈불삼세 부자 삼대 못 가고, 가난 삼대 못 간다 -빈부는 돌고 도는 것이기 때문에 부자도 오래 유지하지 못하며 가난한 사람도 오래 안 가서 부자가 될 수 있다는 뜻.
不到極逆之境 不知平日之安 부도극역지경 부지평일지안
역경을 만나지 않으면 평안한 날의 행복을 아지 못 한다.
父母愛之 嘉而不忘 부모애지 가이불망
부모의 사랑을 받으면 기쁘고 잊혀지지 않는다.
駟馬不調 造父不能以取道 사마부조 조부불능이취도
사두마차(四頭馬車)도 길을 들이지 않으면 마부도 다룰 수 없다 -집권자도 하부 사람들과 화목하지 않으면 정치가 잘 될 수 없다는 뜻.
使目非是無欲見也 사목비시무욕견야 그른 것은 눈으로 보려고도 하지 말라.
使心非是 無欲慮也 사심비시무욕려야 그른 것은 마음에 생각도 말라.
使之以財 以觀其 사지이재 이관기렴
재물 쓰는 것으로써 그 청렴한 것을 알 수 있다.
思無益 不如學 사무익 불여학
생각만으로는 아무 소용이 없다.오히려 배우는 것만 못하다.
思則得之 不思則不得 사즉득지 불사즉부득
생각하면 얻게 되고 생각하지 않으면 얻지 못하게 된다 -무슨 일이나 잘 생각하고 하면 성공할 수 있고 생각을 하지 않고 하면 실패한다는 뜻.
士未坐 而勿坐 사미좌 이물좌
사관은 사병들이 쉬기 전에 쉬어서는 안 된다.
絲不如竹 竹不如肉 사불여죽 죽불여육
현악기(絃樂器)는 관악기(管樂器)만 못하고 관악기는 성악(聲樂)만 못하다 -음악은 기악보다 자연스러운 성악이 낫다는 말.
事非宜 勿輕諾 사비의 물경낙 일이 옳지 않은 것은 쉽게 승낙하지 말라.
事雖小 不作不成 사수소 불작불성
일이 아무리 사소해도 하지 않으면 이루어 지지 않는다 .
事欲速成 必敗也 사욕속성 필패야 일을 서두르면 반드시 실패한다.
事已過而勿思 사이과이물사
좋은 일이든 굿은 일이든 이미 지나갔거든 생각하지 말라.
死生有命 富貴在天 사생유명 부귀재천
죽고 사는 것은 운명에 있고 잘살고 못사는 건 하늘에 달려 있다.
死而不義 非勇也 사이불의 비용야
죽어도 의로운 죽음을 하지 않는 것은 용감하지 않는 것이다.
死者不可以復生 사자불가이부생 죽은 사람은 다시 살아나지 못한다 .
死或重於泰山 惑輕於鴻毛 사혹중어태산 혹경어홍모 죽음은 무겁기가 태산과 같기도 하고 혹은 가볍기가 기러기 털과 같기도 하다.
邪說暴行有作 사설폭행유작
올바르지 못한 일이 강포한 일을 일으키게 한다.
山林者 鳥獸之居也 산림자 조수지거야 산림은 새나 짐승이 사는 곳이다 -새나 짐승이 의지할 곳이 있듯이 사람도 의지할 곳이 있어야 한다는 말.
山有木工則度之 산유목공즉도지 산에 나무가 많으면 목수는 용도에 따라서 나무를 골라 쓴다 -사람이 많으면 적재적소에 쓸 수 있다는 뜻.
山致其高雲雨起 산치기고운우기
산이 높아야 비 구름이 생긴다 -재물이많이모으면 세력도생기게 된다는 말.
三角山風流 或上或下 삼각산풍류 혹상혹하
삼각산 바람이 오르락 내리락. -자주 들락날락하는 사람을 두고 하는 말.
三歲之習 至于八十 삼세지습 지우팔십
세살 때 버릇 여든까지 간다 -한번 든 버릇은 고치기가 매우 어렵다.
三人同行 必有一智 삼인동행 필유일지
세 사람이 같이 가면 반드시 한 사람의 슬기 있는 사람이 있다 -여러 사람이 모이면 그 중에는 반드시 지혜로운 사람이 있다는 말.
三人行 必有我師 삼인행 필유아사 세 사람 중 반듯이 내 스승이 될 만한 사람이 하나는 있다. 누구에게나 자기보다 나은점이 한 가지는 있다는 뜻.
三寸之舌 芒于劍 삼촌지설 망우검
세치의 혀가 칼보다 더 날카롭다 -말이 칼보다도 더 무섭다는 뜻.
上老老而民興孝 상노노이민흥효
웃 사람이 늙은이를 늙은이로 대우하면 백성들은 효도를 하게 된다.
上者下者之師也 상자하자지사야 웃사람은 아랫사람의 스승이다.
上好信則民莫敢不信 상호신즉민막감불신
집권자가 신의를 좋아하면 국민들은 성실하게 되지 않을 수가 없다 .
賞不行則賢者不可得而進也 상불행즉현자불가득이진야
상을 주지 않으면 어진 사람이 나오지 않는다.
常於幾成而敗之 상어기성이패지
언제나 거의 이루어질 무렵에 가서 실패하게 된다 .
生人之計 莫大於衣食 생인지계 막대어의식
사람이 살아가는데는 입고 먹는 것보다 더 큰 것이 없다.
生天下之者 天下之德 생천하지자 천하지덕
세상을 살리는 사람에게는 세상은 덕으로 그를 대한다.
恕而行之 德之則也 서이행지 덕지즉야
용서하는 것은 덕이다→남의 잘못을 용서할 줄 아는 것이 덕이라는 뜻.
先利而後義者辱 선리이후의자욕
이익을 먼저 하고 의리를 뒤로 하는 사람에게는 치욕이 따른다.
善泣工笑 非貞閒婦人也 선읍공소 비정한부인야
잘 울고 잘 웃는 여자는 정숙한 부인이 아니다.
設議之行 窮而不憂 설의지행 궁이불우
묻고 의논해서 일을 하면 궁해도 근심이 없다.
成家之道 勤與儉 성가지도 근여검
가정을 이루는데 가장 중요한 방도는 근면과 검약이다.
成大功者不成小 성대공자불성소
큰일을 계획한 사람은 작은 일에 구애되지 않는다.
成卽君主 敗則逆賊 성즉군주 패즉역적
잘 되면 임금이요 못 되면 역적이다.
誠於其中 達於其外 성어기중 달어기외
마음속이 성실하면 외면(外面)으로도 나타난다.
勢不十年 花無十日紅 세불십년 화무십일홍
십년 세도(勢道) 없고, 열흘 붉은 꽃 없다.
所共謀者 名與利也 소공모자 명흥리야
서로 다퉈 가면서 얻으려는 것은 명예와 이권(利權)이다.
所愛者 有罪必罰 소애자 유죄필벌
좋아하는 사람이라도 죄가 있으면 반드시 벌을 주어야 한다.
小而不學 長無能也 소이불학 장무능야
어려서 배우지 않으면 커서 무식하게 된다.
松都末 不可殺爾 송도말 불가살이
송도(松都) 말년의 불가사리다 -온갖 못된 짓을 해도 아무도 그것을 못 하도록 제지시키지 못할 때 하는 말.
樹欲靜而風不止 수욕정이풍부지
나무는 가만히 있고 싶어도 바람이 그치지 않는다 -본심으로는 하고 싶지 않으나 남의 권에 못 이기고 하였다는 뜻 -아들이 부모에게 봉양을 하고 싶으나 부모가 이미 세상을 떠났다는 뜻.
水流而生魚也 수류이생어야
흐르는 물에서 고기도 생긴다 -조건이 조성되면 일이 저절로 된다는 뜻
水惡其綱 民惡其上 수악기강 민악기상
짐승은 올가미를 싫어하고 대중은 관리를 싫어한다.
水之積也不厚 則其負大舟也無力 수지적야불후 즉기부대주야무력
물이 깊지 않으면 큰 배를 띄울 수가 없다 -사람도 역량이 크지 못하면 큰 일을 못 하게 된다는 뜻.
勝負之徵 徵精神先見 승부지징 정신선견
승부의 징조(徵兆)는 먼저 그 정신 상태에서 볼 수 있다 -싸움에 앞서 승부는 그 정신 상태에서 엿볼수 있다는 뜻.
升授斗容(승수두용) 되로주고 말로 받는다.
視父祖之執友 若視我父祖 시부조지집우 약시아부조
아버지와 할아버지의 친구 보기를 나의 아버지와 할아버지를 보듯 하라.
始用升授 還以斗容 (시용승수 환이두용) 되로 주고 말로 받는다.
是以欲上民 必以言下之 시이욕상민 필이언하지
대중의 웃사람이 되려면 반드시 겸손한 말로 상대에게 낮추어야 한다.
食而不知其味 식이부지기미
먹어도 맛을 모른다 -마음이 불안정할 때는 음식 맛도 모르게 된다는 뜻.
識者憂患 식자우환
아는 것이 병이다 -너무 많이 알아 사사 일이 걸림이 된다는 말.
食後思晝之所爲之事 식후사주지소위지사 아침밥 먹고 낮에 할 일 생각한다. -하루 할 일은 아침에 생각하여 계획을 세워서 하라는 뜻.
身旣寡知 惡人有學 신기과지 악인유학
자신이 아는 것이 적으면 남의 학식 있는 것을 미워한다 -자기보다 잘 아는 사람은 샘을 내면서 미워하게 된다는 뜻.
信不足焉 有不信焉 신부족언 유불신언
자신에게 믿음성이 부족하면 남도 나를 불신(不信)하게 된다.
信言不美 美言不信 신언불미 미언불신
미더운 말은 아름답지 않고 아름다운 말은 미덥지 않다.
愼耳目之觀德 신이목지관덕 귀와 눈을 조심하여 듣고 봐야 한다.
愼終如始 則無敗事 신종여시 즉무패사 끝에 가서 조심하기를 처음 시작할 때 같이 한다면 실패하는 일은 없을 것이다.
失衆則失國 실중즉실국 대중을 잃으면 나라도 잃는다.
心如虎狼 行如禽獸 심여호랑 행여금수 마음은 호랑이와 같고, 행동은 짐승 같다 -마음씨나 행동이 짐승과 같기 때문에 사람답지 못하다는 뜻.
心和氣乎者 百福自集 심화기호자 백복자집
마음이 화평한 사람에게 백가지 복이 저절로 모인다→마음이 안정되어야 모든 일이 잘 이루어지기 때문에 복이 저절로 온다는 뜻.
深智一物 衆隱皆樂 심지일물 중은개락
깊히 한 가지만 알게 되면 숨어있는 것까지도 다 알게 된다.
十人守之 不得察一賊 십인수지 부득찰일적
열 사람 지키는 것이 도둑 하나를 못 막는다.
我腹旣飽 不察奴飢 아복기포 불찰노기
내 배가 부르면 종의 배고픔을 살피지 못한다.
我謁縣宰 兼受賑貸 아알현재 겸수진대
내가 현(縣)의 재상[원님]을 알현(謁見)하고 구휼(救恤) 대부(貸付)도 겸(兼)해서 받는다.
我有美女 乃擇佳壻 아유미녀 내택가서
내게가 이쁜 딸이 있어야 좋은 사위도 택한다.
我有良貨乃求善價 아유양화내구선가내 내 물건이 좋아야 제 값을 받는다.
樂亡而怨代興 악망이원대흥
음악이 없으면 원망하는 마음이 일어난다 -음악은 사람의 마음을 바로 잡고 안정시키는 역할을 한다는 뜻.
樂者 審一以定和者也 악자 번일이정화자야
음악이란 마음을 통일하여 평화롭게 하는 것이다 -음악은 사람의 마음을 바르게 통일시키고 평화롭게 해주는 구실을 한다는 뜻.
仰射空 貫革中 앙사공 관혁중
공중을 향해 아무렇게나 쏘아도 과녁에 맞는다. 공중을 쏘아도 과녁{貫革}에 맞힌다. 크게 힘을 들이지도 않았는데, 일이 잘 들어맞을 경우를 이르는 말.
良藥苦口 양약고구 몸에 좋은 약은 입에는 쓰다.
量吾被置吾足 양오피치오족 누울 자리 봐가며 발을 뻗는다. 어떤 일에든지 사전에 계획을 세워서 일에 착수해야 된다는 말.
愛人無可憎 憎人無可愛 애인무가증 증인무가애
사 람을 사랑하면 미워할 수 없고, 사람을 미워하면 사랑할 수 없다. -고운 사람 미운데 없고 미운 사람 고운데 없다. 사람이 한 번 좋게 보면 그 사람의 모든 것이 좋게 보이고 한 번 나쁘게 보면 모든 것이 나쁘게 보인다.
言甘家 醬不甘 언감가 장불감 말이 달콤한 집은 장이 달지 못하다. 말 많은 집은 장 맛도 쓰다. (말 단 집, 장이 곤다) -말만 그럴싸하고 실상이 없음. -말이 많고 시끄러운 집은 화목하지 못하다.
言人言 冷粥飡 언인언 냉죽손
남의 말 하기는 식은 죽 먹기. 남의 잘못을 논하기는 쉽다. 다른 사람의 말을 이야기하기는 마치 식은 죽을 마시는 것같이 쉽다는 의미.
言他事食冷粥 언타사식냉죽
남의 일 말하는 것은 차가운 죽 먹는 것 같다. 자기 잘못은 감추려 하면서도 남의 잘못은 꼬집어 말하기가 쉽다는 의미.
予所憎兒先抱之懷 여소증아선포지회 미운 아이 떡 하나 더 준다.
鳶踰三紀 乃獲一雉 연유삼기 내획일치
솔개도 삼 년이 지나면 꿩 한 마리는 잡는다. 솔개도 오래면 꿩을 잡는다. 오랜 경험과 노련함이 쌓이면 해결하지 못하던 일도 가능해질 수있다는의미.
嶺踰越嶺川涉越深 영유월령 천섭월섭월심 고개는 넘어도 고개요, 내는 건너도 깊고나. 재는 넘을수록 높고, 내는 건널수록 깊다. (산 넘어 산. 갈수록 태산이라는 말) 갈수록 점점 더 어려운 상황을 직면할 때 이르는 말.
寧測十丈水深 難測一丈人心 영측십장수심 난측일장인심 차라리 열 길 물의 깊이는 헤아려도 한 길 사람 마음은 헤아리기 어렵다. 열 길 물 속은 알아도 한 길 사람 속은 모른다. 사람의속 마음은 드러내지않아 알기가어렵다.
吾女娟 擇壻賢 오녀연 택서현 내 딸이 예뻐야 어진 사위 택한다.
吾鼻三尺 오비삼척 내 코가 석자.
吾鼻涕垂三尺 오비체수삼척 내 코의 콧물이 석 자를 내린다. 내 코가 석 자. 내 사정이다급하고 궁해서 다른 사람을돌볼겨를이 없을 때 사용하는 말.
吾厭食 與犬惜 오염식 여견석
내 먹기는 싫어도 개 주기는 아깝다. 나 먹자니 싫고 개 주자니 아깝다. 자신에게 소용없는 물건이라도 남 주기는 아까워하는 인색함의 의미.
五月飛霜 오월비상 오뉴월에 서리가 내린다. 여자가 한을 품으면 오뉴월에 서리 친다는 말. 여자가 한 번 한을 품고 저주를 하게 되면 한 여름에도 서릿발이 날리는 것처럼 매섭고 독하다는 의미.
五月炙火 猶惜退坐 오월적화 유석퇴좌 오월의 화롯불도 오히려 물러나 앉는 것은 아쉽다. 오뉴월 불도 쬐다 나면 섭섭하다. 대단치 않던 물건도 없어지거나 버리는 것에는 인색하고 아쉬워한다는 의미. -五月火爐
五月火爐 오월화로 불필요하나 없애면 서운한 것. -五月炙火 猶惜退坐
五月火爐 六月內衣 (오월화로 유월내의) <신조>
오월의 화로요 유월의 내복이니 없어도 되지만 막상 없애고 나면 섭섭한 것.
烏狗之浴 不變其黑 오구지욕 불변기흑 검은 개는 목욕해도 그 검을 것을 바꾸지 못한다. - 검둥개 목욕 감기듯 -악한 사람은 자신의 과오를 끝내 고치지 못한다는 의미. -너무 검어서 아무리 해도 희게 될 수 없다는 뜻.
烏飛梨落 오비이락 까마귀 날자 배(梨) 떨어진다.
烏之方飛 有隕其梨 오지방비 유운기리 까마귀 막 날아가니 그 배를 떨어 뜨렸다. 아무 상관도 없는 일이 공교롭게도 다른 일과 같이 벌어져 무슨 상관이 있는 것 같이 쓸데없는 혐의를 받을 때를 이르는 말.
欲制細君 須及紅裙 욕제세순 수급홍군) 아내를 제어하려면 모름지기 붉은 치마를 입었을 때부터 해야 한다. <細君세군-'小君'과 동일한 의미로 자기 아내 혹은 남의 아내를 이르는 말>. 색시 그루 박이(기를 펴지 못하게 억누름)는 다홍치마 적에 앉혀야 한다. 시집 온 아내의 버릇을 바로 잡으려면 다홍치마를 입은 새색시 때부터 해야 한다는 의미.
牛肌十点 不如雀肌一点 우기십점 불여조기일점
소고기 열점이 참새고기 한점 만 못 하다.
遇死僧習杖 우사승습장
죽은 중을 만나 곤장을 익힌다. 죽은 중에 곤장(棍杖) 익히기. 힘없고 약한 사람을 공연히 괴롭히는 상황을 이르는 말.
牛耳誦經 何能諦聽 우이송경 하능체청
쇠귀에 경 읽는다 해도 어찌 살펴 들을 수 있겠는가? 쇠 귀에 경 읽기 아무리 일러도 알아듣지 못하는 아둔한 사람이나,관심이 없는사람에게이르는 말.
遠族 不如近隣 원족 불여근린
가까운 이웃만 같지 못하다. (이웃 사촌이 더 가깝다는 뜻)
蝟愛子謂毛美 위애자위모미
고슴도치도 자식을 자랑함에 털이 예쁘다고 말한다.
以愛妻子之心 事親則曲盡其孝 이애처자지심 사친즉곡진기효
처와 자식을 사랑하는 마음으로 보모를 섬기면 그 효를 곡진(曲盡)히 해야 하는 것이다. 처자식을 사랑하는 마음으로 부모님을 섬기면 그 효도는 마음과 힘을 다한 것이다. 자신의 처자식에게 사랑과 정성을 다하는 마음으로 부모님을 섬기면 진정한 효도가 된다는 의미.
衣以新爲好 人以舊爲好 의이신위호 인이구위호 옷은 새 것이 좋고, 사람은 옛 사람을 좋게 여긴다. 옷은 새 옷이 좋고 사람은 옛 사람이 좋다. 사람은 오래 사귈수록 서로 간의 정이 더욱 두터워진다는 뜻.
忍一時之忿 免百日之憂 인일시지분 면백일지우
한 때의 분을 참으면 백일의 근심을 면한다.
一箇魚渾全川 일개어혼전천
한 마리 물고기가 온 시냇물을 흐린다. 미꾸라지 한 마리가 온 물을 흐린다.
一擧兩得 일거양득
하나의 이득을 본 뒤에 그 것을 이용해서 또 다른 이익을 도모한다는 의미.
一馬之背 兩鞍難載 일마지배 양안난재
한 마리 말 등에 두 안장 싣기 어렵다.
-한 마리 소 잔등에 두 길마(안장) 지울까. -한 어깨에 두 지게 질까.
一夜之宿 長城或築 일야지숙 장석혹축 하룻밤을 자도 만리장성을 쌓는다. 잠시의 짧은 동안에도 깊은 정의(情宜)를 맺는다는 의미.
一魚濁水 일어탁수 한 마리 고기가 온 물을 흐려 놓는다.
獐毛曰長 幾許其長 장모왈장 기허기장 노루 털이 길다 하나 얼마나 그 긴 것을 허락하겠는가? 노루 꼬리가 길면 얼마나 길까. 현명하지 못한 사람의 무능함을 비유하는 의미로 보잘 것 없는 재주를 믿고 너무 설치는 사람을 핀잔 줄 때 사용하는 말.
積功之塔不墮 적공지탑불타
공든 탑이 무너지랴. 공을 들여 쌓은 탑은 좀처럼 붕괴되지 않는다.
積而盜窺 적이도규 돈이 많으면 자연 도둑을 타게 된다.
電光索索 霹靂之兆 전광색색 벽력지조
번개 빛이 번쩍이면 벼락의 조짐. 방귀가 잦으면 똥 싸기 쉽다는 의미도 있고, 앞서 어떤 조짐이 있으면 그 일은 결국 이루어지고야 만다는 의미도 됨.
絶纓優面 절영우면 끈 끊어진 광대 가면. -턱 떨어진 광대.
-의지할 바를 모르는 처지를 의미. -물건이 완전히 못쓰게 돼버린 상태를 의미하는 말.
精神一到 何事不成 정신일도 하사불성
정신을 하나로 모으면 어떤 일이 이루어지지 않겠는가? 정신이 한 곳에 모아지면 어떤 일인들 이루지 못하랴? 정신력으로 집중을 한다면 어떤 일이라도 이루지 못하는 것이 없다는 의미. -朱子語類
俎上肉不畏刀 조상육불외도
도마 위의 고기는 칼을 무서워 않는다. 이미 죽게 되어 체념한 처지에서 두려울 것이 무엇이겠는가를 의미하는 말.
鐘樓批頰 沙平反目 종루비협 사평반목
종루에서 뺨을 맞고 모래사장에서 눈을 흘긴다. 종로에서 뺨 맞고 한강에 가 눈 흘긴다. -자신의 노여움을 애매한 곳에 가서 화풀이한다. -정면으로 상대하지 못하는 기백이 약한 사람.
宗族之鬪 不異狗鬪 종족지투 불이구투 척끼리의 싸움은 개싸움과 다르지 않다. -일가친척끼리 싸우는 행위는 개들이 싸우는 것과 다르지 않다는 뜻으로 짐승만도 못하다는 의미. -일가친척끼리의 싸움은 싸울 당시만 문제이지 원한이나 복수심 등은 품지 않는다는 의미.
晝言雀聽 夜言鼠聆 주언작청 야언서령
낮 말은 참새가 듣고, 밤 말은 쥐가 듣는다. 낮 말은 새가 듣고 밤 말은 쥐가 듣는다. -아무리 비밀스럽게 한 말도 반드시 드러나게 된다. -아무도 안 듣는 곳에서도 말조심해야 한다.
侏儒參轎子擔 주유참교자담
난쟁이[侏儒]가 교자[관리가 타던 가마]가마 메는 것에 참여한다. 난쟁이 교자꾼 참여하듯 -난쟁이 월천군(越川軍) 즐기듯- 감당할 수 없는 일을 한다는 뜻으로 자기 처지를 생각하지 않고 턱없는 일에 참가할 때를 비유하는 말.
走者上有飛有 주자상유비자 뛰는 놈 위에 나는 놈 있다.
知人者智, 自知者明 지인자지 자지자명
남을 아는 것이 지혜이고, 자신을 아는 것을 명철이라 한다.
直木先伐 직목선벌 곧은 나무는 먼저 베임을 당하다. 재능이 출중한 사람은 빨리 쇠함을 이르는 말. 감정선갈 직목선벌-장자
盡人事待天命 진인사대천명 사람의 일을 다 하고 천명을 기다림. 사람으로서 할 수 있는 최선을 다하고 천명(天命)을 기다린다는 말. 어떤 일이든지 자신의 노력으로 최선을 다한 뒤에 그 성공의 여부는 하늘의 뜻에 따라 겸허하게 받아들여야 한다는 의미. 출전-獨史管見
借人物 不可損壞不還 차인물 불가손괴불환
남에게 빌린 물건은 파손시키거나 돌려주지 않아서는 안 된다→남에게서 귀중한 물건을 빌렸으면 귀중하게 취급하여 파손이나 더럽히는 일이 없도록 하는 동시에 약속된 기일을 엄수해야 한다는 뜻.
此地無朱砂 紅土子爲貴 차지무주사 홍토자위귀 주사(朱砂) 없는 곳에서는 붉은 흙도 값 나간다 -진짜가 없으면 가짜가 행세하게 된다는 말.
纂論公察 則民不疑 찬론공찰 즉민불의
공론을 모아 판단을 공평히 하면 백성들은 의혹하지 않는다.
饌傳愈減 言傳愈濫 찬전유감 언전유람
음식은 먹을수록 줄고 말은 갈수록 더해진다 -말은 옮겨질 적마다 보태지기 때문에 말을 조심하라는 뜻.
饌廚之下 得匙何者 찬주지하 득시하자
실겅 밑에서 숟가락을 주웠다는 격이다 -쉬운 일을 하고서 생색 낸다는 뜻.
倉廩實則知禮節 衣食足則知榮辱 창름실즉지예절 의식족즉지영욕
곳간이 차야 예절(禮節)을 알고 의식이 족해야 영욕(榮辱)을 알게 된다 -생활이 넉넉해야 예절도 차릴 수 있고 영예와 치욕도 알게 되는 것이지 생활이 곤궁하고서는 이런 것을 지킬 도리가 없다는 말.
蒼蠅附驥尾而致千里 창승부기미이치천리 천리마 꼬리에 붙은 쉬파리도 천리를 간다 -남의 세력에 붙어 출세한다는 뜻.
處富貴之地 要知貧賤的痛養 처부귀지지 요지빈천적통양
부한 처지에 있으면 빈천한 처지의 고통을 알아야 한다는 뜻.
千里之堤 蟻蛭而穿敗 천리지제 의질이천패 천리의 방죽도 개미구멍 하나 때문에 무너진다 -큰일도 사소한 결함으로 인하여 실패하게 된다는 말.
千里行 始於門前 천리행 시어문전 천 리 길도 문 앞 한 걸음에서 시작 된다 -천 리 길도 문 앞에서 출발하듯이 무슨 일이나 가까운 데서 해나가야 한다는 뜻.
千羊之皮 不如一狐之腋 천양지피 불여일호지액
양(羊)가죽 천 개가 여우 가죽 한 개만 못하다.
千人萬人之情 一人之情是也 천인만인지정 일인지정시야
천 사람 만 사람의 정(情)은 한 사람의 정이다 -천 사람 마음이나 만 사람 마음이나 그 마음은 한 사람의 마음과도 같으므로 정치를 하는 사람은 천만인의 마음을 살펴서 해야 한다는 뜻.
千日晴不厭 一日雨落便厭 천일청불염 일일우락변염 천 날 가뭄은 싫지 않아도 하루 장마는 싫다→가뭄의 피해보다 장마의 피해가 훨씬 크다는 뜻.
千丈淵可知 人心不知 천장연가지 인심부지
천 길 물속은 알아도 사람 마음속은 모른다.
天下之所以平者 政平也 천하지소이평자 정평야
천하의 태평이라는 것이 정치가 공평해야 가능한 것.
天下之惡源 其本則皆出於食色之慾 천하지악원 기본즉개출어식색지욕
천하의 악의 근원은 그 근본이 다 음식과 여자에 대한 욕심에서 생긴다.
天下熙熙 皆爲利來 천하희희 개위이래
천하 사람들은 이로운 일만 있으면 다 즐겨 온다.
輒譁笑之 以爲狂人 첩화소지 이위광인
번번이 시끄럽게 웃으면 미친 사람이 된다.
淸豉鼠屎 不辨彼比 청시서시 불변피비
청국장인지 쥐똥인지도 모르고 덤벼든다.
靑出於藍 靑於藍 청출어람 청어람
푸른색은 쪽에서 나온 것이지만 쪽보다 더 푸르다.
諦毫末者 不見天地之大 체호말자 불견천지지대 털끝만 보던 사람은 천지가 큰 것을 보지 못한다 -문견이 좁은 사람은 큰 일을 감당할 수가 없다는 뜻.
蔥竹之故友 所當愛之親之也 총죽지고우 소당애지친지야
죽마고우(竹馬故友)는 마땅히 사랑하고 가까이 해야 한다.
追咎往事 亦何所復及 추구왕사 역하소복급
지나간 일은 잘못을 탓해도 다시 돌이킬 수 없다.
椎牛而祭墓 不如鷄豚建親存 추우이제묘 불여계돈건친존 소 잡아 부모 제사에 쓰는 것 보다 생전에 닭고기 돼지고기로 봉양하는 것이 낫다.
秋月揚輝 盜者憎其照鑑 추월양휘 도자증기조감
가을 달은 밝아야 좋지만 도둑에게는 싫다 -아무리 좋은 것이라도 세상사람들이 다 좋아하는 것은 아니다.
甀有糯飯 尙或覆之 추유나반 상혹복지 용수에 담은 찰밥도 엎질러지겠다 -복 없는 사람은 좋은 운이 닥쳐도 그것을 오래 지니지 못한다는 뜻.
蹴爾而與之 乞人不屑 축이이여지 걸인불설 발로 차면서 주는 밥은 거지도 받으려고 하지 않는다 -아무리 귀중한 물건을 주더라도 그 주는 방법이 예의에 어긋나면 받는 사람이 고마움을 느끼지 않는다는 뜻.
春耕夏耘秋收冬藏 四時不失時 춘경하운추수동장 사시불실시
농사일은 봄에 씨 뿌리고 여름에 가꾸고 가을에 거두고 겨울에 저장하는 일을 제 때에 해야 한다.
忠言逆於耳 利於行 충언역어이 리어행
충언(忠言)는 귀에 거슬리지만 실행(實行)하면 이롭다.
忠孝之道 萃於一門 충효지도 췌어일문 충효의 도는 한 집안에 모인다.
醉者越百步之溝 以爲跬步澮也 취자월백보지구 이위규보회야
술 취한 사람은 넓은 개천도 좁은 줄 알고 뛴다 -술에 취하게 되면 사물의 판단도 잘못하게 된다는 뜻.
醉之以酒 以觀其態 취지이주 이관기태
술 취한 사람은 그 취한 태도를 보아 사람됨이를 알 수 있다.
吹之恐飛 執之恐陷 취지공비 집지공함
불면 날까 쥐면 꺼질까. -귀여운 자식을 두고 하는 말.
就寢時 思明日之所爲之事 취침시 사명일지소위지사
잠자리에 들고나서는 내일 일을 생각하라 -잠을 자기 전이나 잠을 자다 깼을 때는 내일 할 일을 미리 생각하라는 말.
嘴行千里 股在家里 취행천리 비고재가리 주둥이는 천리를 갔는데 다리는 그대로 남아 있다 -사람 걸음보다 소문이 훨씬 빠르게 퍼진다는 뜻.
治家之要 曰勤曰儉 치가지요 왈근왈검
가정을 꾸려나가는 데 중요한 것은 근면하고 검소한 것이다.
治不肖而欲人之賢己也 치불초이욕인지현기야
나쁜 짓 하면서 남이 칭찬해 주기 바란다.
親賢如就芝蘭 친현여취지란
어진 사람과 가까이 하기를 향기로운 난초 밭에 가는 듯 하라 -어진 사람과는 친하게 지내고 자주 만나라는 뜻.
快刀亂馬 쾌도난마
잘 드는 칼로 삼을 후려치듯 아주 일을 잘 처리한다는 말.
快心事 過必爲殃 쾌심사 과필위앙
비록 마음을 상쾌하게 하는 일이라도 지나치면 반드시 재앙으로 된다.
快人快事 쾌인쾌사 씩씩한 사람은 일도 시원스럽게 한다.
他官兩班誰許座首 타관양반수허좌수 타관 양반이 누가 허좌수인 줄 아냐? -상관없는 사람이 그 일의 내막을 알 까닭이 없다는 뜻. -他官兩班座首許乎
他不畏之吾上典 타불외지오상전 남이 내 상전 무서워할까? -제 상전은 저나 무서워하지 남은 무서워하지 않는다는 말.
他山之石 타산지석 다른 산의 돌로 자기의 구슬을 갈 수 있듯이 남의 하찮은 언행을 거울삼아 자기의 품성을 높이는 데 교훈으로 삼는다는 뜻.
他山之石 可以借鏡 타산지석 가이차경 다른 산의 돌을 보고 거울로 삼는다 -다른 산의 돌로 자기의 구슬을 갈 수 있듯이 남의 하찮은 언행을 거울삼아 자기의 품성을 높이는 데 교훈으로 삼는다는 뜻.
他肉一點飯食 己肉十點下 타육일점반식 기육십점하
남의 고기 한 점 먹고 내 고기 열 점 내준다 -남의 것으로 적은 이익을 얻고서 나중에 큰 손해를 본다는 말.
他人事如食冷粥 타인사여식냉죽 남의 말 하기는 식은 죽 먹기다.
他人宴 排枾排梨 타인연 배시배리 남의 잔치에 감 놔라 배 놔라 한다 -자기와는 아무 상관도 없는 일에 공연히 참견한다는 말.
他人之餠 聊樂歲時 타인지병 료악세시
남의 떡에 설 쇤다 -남의 은덕으로 일을 이루게 되었다는 말.
打憎蠅 傷美蠅 타증승 상미승 미운 파리 치려다가 고운 파리 상한다 -나쁜 사람을 처치하려다가 도리어 착한 사람까지 벌을 받게 된다는 말.
墮甑不顧 타증불고 이미 떨어져 깨진 시루는 되돌아보지 않는다. 이미 저질러진 일 가지고 애석히 해 봐야 소용없다는 말.
墮之者衆 持之者寡也 타지자중 지지자과야
떼미는 사람은 많고 붙잡아 주는 사람은 적다 -세상에는 해치려는 사람은 많아도 도와주려고 하는 사람은 적다는 말.
打草警蛇 타초경사
풀 섶을 쳐 뱀을 놀라게 한다 -갑을 꾸짖어 을을 징계한다는 말.
呑舟之魚 失水制於螻蟻 탄주지어 실수제어루의
아무리 큰 물고기라도 물에서 나오면 작은 땅강아지나 개미에게도 먹힌다.
脫粟餐子母團 탈속찬자모단 조밥에도 큰 덩이가 있고 작은 덩이가 있다 -무엇이나 크고 작은 것이 있다는 말.
脫粟於利勢 탈속어이세 이권과 권세에서 깨끗이 벗어나야 한다.
貪官本安盤 廉官本銳錐 탐관본안반 염관본예추 탐관의 밑은 안반과 같고 염관(청렴한 관리)의 밑은 송곳과 같다 - 탐욕이 많은 관리는 부자가 되고 청렴한 관리는 가난하게 산다는 뜻.
貪得者 分金恨不得玉 탐득자 분금한부득옥
얻기를 탐내는 사람은 금을 주면 옥을 얻지 못하는 것을 한탄 한다.
貪吏安不爲 탐리안불위
뇌물(賂物)을 좋아하는 관리는 백성들을 불안케 한다.
貪婪無厭 忿類無期 탐람무염 분류무기
욕심(慾心)은 끝이 없고 불평(不評)은 한이 없다.
貪夫汚吏 鷹之狼食 탐부오리 응지랑식
탐관오리(貪官汚吏)는 매같이 먹고 이리같이 먹는다.
耽於女樂 不顧國政 탐어여악 불고국정
여자와 음악에 빠지면 정치도 돌보지 않게 된다.
貪以敗官爲黑 탐이패관위흑
탐욕(貪慾)이 많고 부패(腐敗)한 관리의 마음은 검다.
貪人之有者殘 탐인지유자잔
남의 것을 탐내는 사람은 쇠퇴(衰頹)하게 된다.
貪財則奸不禁 탐재즉간불금 사관(士官)이 재물을 탐내게 되면 사병(士兵)들의 간사한 짓을 금할 수 없게 된다.
蕩悍者 常危害 탕한자 상위해
방탕하고 난폭한 사람은 언제나 위태롭고 해롭기만 하다.
泰山崩於前 色不變 태산붕어전 색불변
태산이 눈앞에서 무너져도 얼굴 색 하나 변하지 않는다.
泰山鳴動 鼠一匹 태산명동 서일필 쥐 한 마리가 태산을 소란하게 한다.
太守爲 脫頷頤 태수위탈함이 원(태수) 되자 턱 떨어진다 -복이 없는 사람은 무슨 일이 성사되자 재난을 당하게 된다는 뜻.
太平之功 非一人之力也 태평지공 비일인지력야
천하를 태평하게 한 공은 한 사람의 공만이 아니다.
擇友必勝己 택우필승기
친구는 반드시 자기보다 나은 사람으로 선택해야 한다 -벗을 사귀는 데는 자기보다 나은 사람을 가려서 사귀어야 한다는 말.
吐佳言 如鋸木屑 토가언 여거목설 아름다운 말이 톱밥 쏟아지듯 한다 -교양이 많은 사람의 입에서는 좋은 말만 많이 나오게 된다는 말.
兎死狗烹 토사구팽
날쌘 토끼 잡고 나니 사냥개도 잡아 먹힌다 -사람을 쓰는데 이용가치가 있을 때는 쓰고 이용 가치가 없을 때는 쓰지 않는다는 말.
土積成山 水積成川 토적성산 수적성천
적은 흙도 쌓이면 큰산이 되고 적은 물도 모이면 큰 내가 된다.
通夜不寢 통야불침 밤새도록 잠을 이루지 못함.
痛入骨髓 통입골수 고통스러움이 골수에 스며든다 .
投瓜得瓊 투과득경 외 주고 옥으로 받는다.
投桃報李 투도보리 복숭아 주고 오얏 받는다 - 선사한 물건이나 답례로 받은 물건이나 서로 비슷하다는 뜻.
投鼠忌器 투서기기 쥐는 잡고 싶어도 독 깨질가 두렵다.
投魚深淵 투어심연 애써 잡은 물고기를 물에 도로 놓아준다 -애써 한 일을 수포로 만든다는 뜻.
鬪者必自以爲是 투자필자이위시
다투고 것은 반드시 제 옳고 남 그르다 생각하기 때문.
破鏡不重照, 落花難上枝 파경부중조 낙화난상지
깨진 거울은 디시 비추지 못하고 떨어진 꽃은 다시 피지 못 한다.<신 景德傳燈綠>
破鏡不復照 파경불부조 깨진 거울은 다시 비쳐 주지 않는다 -한번 저지른 잘못은 바로 잡을 수 없다는 뜻, 한번 파혼되면 그만이라는 뜻.
罷露百姓 煎靡貨財者可亡也 파로백성 전미화재자가망야
백성들을 못 살게 하고 재물을 낭비하면 망한다.
把盃之臂 不外曲 파배지비 불외곡 잔(盞) 잡은 팔이 밖으로는 굽어지지 않는다 -자기와 이해 관계가 깊은 편으로 자연히 정이 쏠린다는 뜻.
破山中賊易 破心中賊難 파산중적이 파심중적난
산중(山中) 도둑은 잡기 쉬워도 마음 속 도둑은 잡기 어렵다 -사람 마음이 나쁜 것은 고치기가 매우 어렵다는 뜻.
敗家之兒 用金如糞 패가지아 용금여분
집안을 망칠 자식은 돈 쓰기를 똥 버리듯 한다.
敗軍之將 不可以言勇 패군지장 불가이언용
패전(敗戰)한 장수는 용맹(勇猛)을 말하지 않는다.
佩圓瓠捕風 패원호포풍 뒤웅박 차고 바람 잡는다 -뒤웅박으로 바람을 잡듯이 허무맹랑(虛無孟浪)한 것을 한다는 뜻.
烹頭耳熟 팽두이숙 머리를 삶으면 귀도 따라 익는다 -기본(基本) 문제를 해결하면 지엽적(枝葉的) 문제는 저절로 해결된다는 뜻.
平賞罰均也 평상벌균야 상벌(賞罰)은 공평무사(公平無私)하게시행해야한다.
平地若一 水就濕也 평지약일 수취습야 같은 평지(平地)라도 물은 습기 찬대로 스며든다 -다 같은 조건이라도 연분(緣分) 있는 사람과 더 친하게 된다 閉口無復言 폐구무부언 입을 다물고 다시는 말이 없다.
閉口深藏舌 폐구심장설 입을 다물고 혀를 깊이 간직하라.
廢興無以亂 폐흥무이난
망하고 흥(興)하고 간에 난리는 일어나지 않아야 한다
怖苦發心 포고발심 세상이 고통스러워 바로 잡고 싶은 마음이 생긴다.
飽煖 思淫慾 포난 사음욕 배부르고 등 뜨시면 음란(淫亂)한 마음이 생긴다.
飽煖思淫慾 飢寒起盜心 포난사음욕 기한기도심 배부르고 등 따시면 음란(淫亂)한 마음이 생기고, 춥고 배고프면 도둑질할 마음이 생긴다.
炰餠之水 烹袴尤美 포병지수 팽고우미 떡 삶은 물에 중 옷 데친다 - 한 가지 일을 하면서 다른 일을 겸해서 한다는 말.
捕鼠之猫匿爪 포서지묘닉조
쥐 잘 잡는 고양이는 발톱을 감춘다 -재주 있는 사람은 그 재주를 감춘다는 뜻, 적을 공격할 때는 적이 모르도록 공격해야 한다는 뜻.
捕牛之虻 不可以破寄蝨 포우지맹 불가이파기슬
소에 붙은 진드기는 잡아도 숨은 서캐는 못 잡는다 -보이는 도둑은 잡을 수 있지만 마음속에 숨은 도둑은 잡을 수가 없다는 뜻.
捕兎于海 求魚于山 포토우해 구어우산 토끼는 바다에서 잡고 물고기는 산에서 구한다 -일 머리를 거꾸로 하면 일이 되는 게 없음을 이르는 말.
豹死留皮 人死留名 표사유피 인사유명
표범은 죽어서 가죽을 남기고 사람은 죽어서 이름을 남긴다.
豊年乞人尤悲 풍년걸인우비
풍년거지가 더 서럽다 -남들은 다 잘 사는데 혼자만 못 살면 더 섦다는 뜻.
豊年之冬 必有積雪 풍년지동 필유적설 풍년드는 겨울에는 눈이 많이 쌓인다 -겨울에 눈이 많이 오는 해는 보리 풍년이 된다는 말
風不刮 樹不搖 풍불괄 수불요 바람이 불지 않으면 나무도 흔들리지 않는다 -폭력이 없으면 세상도 어지럽지 않다는 뜻.
豊子孫之祥 致老壽之福 풍자손지상 치로수지복
자손이 번다 하고 자신이 장수하는 것은 늙은이의 복이다.
彼苦者梨 尙或味之 피고자리 상혹미지
쓴 맛도 맛 들일 탓이다 -하기 싫은 일도 재미를 붙이면 정이 든다는 말.
疲馬不畏鞭芻 피마불외편추 피로한 말은 채찍질도 두려워하지 않는다 -사람도 극도에 이르면 무서워하는 것이 없게 된다는 뜻.
被眇者子 乃孝厥毗 피묘자자 내효궐비 병신 자식이 효도한다.
皮不毁 虎難制 피불훼 호난제 호랑이 가죽에 흠 잡기는 어렵다 -사람의 겉모양은 볼 수 있으나 그 속 마음은 알기가 매우 어렵다는 뜻.
避色如避讐 피색여피수 여색은 원수를 피하듯 하라.
避惡如畏蛇蝎 피악여외사갈
악한 사람을 피하기를 독사나 전갈 두려워하듯 하라.
彼一時 此一時 피일시 차일시 저래도 한때요 이래도 한때다.
彼丈夫 我丈夫 피장부 아장부
그대가 장부면 나도 장부다 -그가 훌륭하지만 다 같은 사람이기 때문에 노력하기만 하면 나도 그렇게 될 수 있다는 뜻.
避片石 遇水磨石 피편석 우수마석 조약돌 피하니까 수마석 만난다 -어려운 일을 겨우 피하고 나니까 더 큰 어려움을 만났다는 말.
匹夫不可奪志也 필부불가탈지야 필부(匹夫)라지만 사나이의 뜻은 뺏지 못한다 -남자의 의지는 어떤 수단으로도 적을 수 없다.
匹婦含寃 五月飛霜 필부함원 오월비상
필부 계집이라도 계집의 원한은 오뉴월에도 서리 친다.
必須洗滌舊習 필수세척구습 구습은 깨끗이 씻어 버려야 한다.
筆者識者之奴 필자식자지노
글씨 잘 쓰는 사람은 아는 사람의 종이다 - 일을 잘 하는 사람은 일을 잘 못하는 사람을 도와주게 되기 때문에 종노릇을 하게 된다는 뜻.
下民之孼 匪降自天 하민지얼 비강자천
세상 사람들이 받는 화는 하늘에서 내려온 것은 아니다.
下不天上施則亂也 하불천상시즉난야
아랫 사람이 윗사람을 하늘처럼 여기지 않는다면 어지러워진다.
荷琵琶者변 荷桎梏者亦抃 하비파자변 하질곡자역변
비파 멘 놈이 손뼉 치자 칼 쓴 놈도 손뼉친다 -남이 한다고 자기의 처지도 돌보지 않고 따라 한다는 뜻.
下石上臺 上石下臺 하석상대 상석하대
아랫돌 빼서 웃돌 괴고 웃돌 빼서 아랫돌 괸다 -항상 같은 짓만 되풀이하기 때문에 조금도 일의 진전이 없다는 뜻.
下人體恤難苦 하인체휼난고 아랫 사람의 괴로움을 잘 보살펴 주어야 한다
夏蟲不可以語于氷 하충불가이어우빙
여름 벌레는 얼음 이야기를 못한다 -얼음을 보지 못한 여름 벌레마냥 사람도 식견이 좁다는 말.
下親上則上安 하친상즉상안
아랫 사람들과 웃사람이 친하면 웃사람은 편안하게 된다.
寒灰更煖 枯樹復榮 한회경난 고수부영
꺼진 불에서도 다시 불이 붙고 마른 나무에서도 새 싹이 난다 -몰락된 사람도 다시 부활할 수 있으므로 업신여겨서는 안 된다는 말.
鹹水魚 不游於江 함수어 불유어강
짠 물 고기는 민물에서 놀지 않는다-크게 놀던사람은 작게놀지않는다는 말.
含血噴人 先汚其口 함혈분인 선오기구
입에 피를 물고 남에게 뿜으면 먼저 자신의 입이 더러워진다 -남을 해롭게 하자면 먼저 자신이 해를 입게 된다는 말.
合抱之木 生於毫末 합포지목 생어호말
아름드리 나무도 작은 순이 자란 것이다 -큰 나무도 처음에는 작은 순이 자라서 되듯이 작은 것도 잘 자라면 크게 될 수 있다는 말.
海枯終見底 人死不知心 해고종견저 인사부지심 바닷물은 마르고 나면 그 바닥을 볼 수 있지만 사람은 죽어도 그 마음을 알 수 없다.
孩雖向背 趨其所愛 해수상배 추기소애 어린아이는 괴는 대로 간다 -누구든지 자기에게 잘해 주는 대로 쏠리게 된다는 뜻.
蟹子雖纖 惡已知箝 해자수섬 오이지겸
게 새끼는 나면서 집는다 -질적으로 나쁜 놈은 천성이라는 뜻.
害天下者 天下閉之 해천하자 천하폐지
세상을 해롭게 하는 사람에게는 세상 사람들이 그 앞길을 막는다.
行路之聚 亦于硬土 행로지취역우경토 굳은 땅에 물이 고인다.
行事之要 在正其心 행사지요 재정기심
일을 하는데 중요한 점은 그 마음을 바로 가지는 데 있다.
行善不以善名而名從之 행선불이선명이명종지
착한 일을 하면 이름을 내지 않으려고 해도 이름이 절로 나게 된다.
行脩言道 禮之質也 행수언도 예지질야
행동은 바르게 하고 말은 도리에 맞게 하는 것이 예의의 근본이다 .
行惡之人 如磨刀之石 행악지인 여마도지석
악한 일을 하면 남이 알까 봐 두려워하게 된다.
行有不得者 皆反求諸己 행유부득자 개반구제기
행해서 안 되는 것이 있으면 반성하여 그 원인을 다자신에게서 찾아야 한다.
賢婦和六親 寧婦破六親 현부화육친 영부파육친 어진 아내는 온 가족을 화목하게 만들고 간사한 아내는 온 가족의 화목을 깨뜨린다.
賢者所適 其前無敵 현자소적 기전무적
현명한 사람이 가는 곳에는 그 앞에 적이 없다.
賢賢易色 현현역색
현명한 자를 보고 자기도 현명해지고 싶어 하기를계집원(願)하듯 하라는 뜻.
縣宰生活 雇工生活 현재생활 고공생활 원살이가 고공살이다 -관리 생활이나 고용살이의 생활이나 힘들기는 마찬가지라는 말.
刑當罪則威不當罪則侮 형당죄즉위부당죄즉모
형벌이란 죄에 적당하면 위엄이 서고 적당하지 못하면 경멸된다.
刑罰不中則 民無所措手足 형벌부중칙 민무소조수족
형벌이 적중하지 않으면 민중들은 손발 둘 곳도 없다.
刑罰不必 則禁令不行 형벌불필 즉금령불행
형벌을 어김없이 내리지 않으면 명령이 집행되지 않는다.
衡誠縣矣 則不可斯以輕重 형성현의 즉불가사이경중
저울로 달면 가볍고 무거운 것을 속이지 못한다.
豪門腐粱肉 窮卷思秕糠 호문부량육 궁권사비강
부유한 집에는 곡식과 고기가 썩는데 가난한 집에는 쌀겨를구할걱정을 한다.
虎死留皮 人死留名 호사유피 인사유명
범은 죽어서 가죽을 남기고 사람은 죽어서 이름을 남긴다.
虎惡獸也 方其飽也 鹿豕過之而不顧 호악수야 방기포야 록시과지이불고
범은 포악한 짐승이지만 배가 부르면 사슴이나 멧돼지가 지나가도 돌아보지 않는다 -포악한 범도 제 배만 차면 욕심을 내지 않는 데 더구나 사람이 필요 이상의 물욕을 내서야 되겠느냐는 뜻.
好事不門出 惡事行千里 호사불문출 악사행천리
좋은 소문은 문밖에 나가지 않으나 나쁜 소문은 천 리 밖에까지 간다.
好船者溺 好騎者墮 호선자익 호기자타
배 타기 좋아하는 사람은 빠져죽고 말타기 좋아하는 사람은 떨어져 죽는다.
好言自口 流言自口 호언자구 유언자구
좋은 말도 입에서 나오고 궂은 말도 입에서 나온다.
好而知其惡 惡而知其美 호이지기오 오이지기미 좋아하면서도 그 나쁜 점은 알아야 하며 미워하면서도 그 좋은 점은 알아야 한다.
好逸非所以求安也 호일비소이구안야
안일을 좋아한다고 편안함이 구해지는 것은 아니다.
好取侵奪 如是者危殆 호취침탈 여시자위태
민중들을 수탈하기 좋아하는 사람은 위태롭게 된다.
好畵未見龍 惡畵已貝之蛇 호화미견룡 악화이패지사 안 본 용은 잘 그려도 본 뱀은 못 그린다 -본 것이라도 그것을 그대로 표현하기는 매우 어렵다.
號爾而與之 行道之人 弗受 호이이여지 행도지인 불수
꾸짖으며 주는 것은 길 가는 나그네도 받지 않는다.
混沌之餠 安有表裏 혼돈지병 안유표리 도래떡이 안팎이 없다 -도래떡이 안팎이 없이 갈 듯이 서로 비슷하여 무어라고 판단할 수가 없다는 뜻.
혼취논재 이로지도(婚娶論財 夷虜之道)
혼인시에 재물을 논하는 것은 오랑캐의 도이다.-명심보감.
火及椽樑 燕雀安仕 화급련량 연작안사
불이 들보에까지 타면 제비와 참새도 편하게 지낼 수 없다 -국가가 망하게 되면 국민들도 편하게 살 수 없게 된다는 뜻.
貨賂之行 誰不秘 中夜所行朝己昌矣 화뢰지행 수불비 중야소행조기창의
뇌물은 누구든지 비밀히 주지만 한밤중에 주고 받아도 아침이면 벌써 드러나게 된다.
禍福無不自己求之者 화복무불자기구지자
재앙과 봄눈 녹듯 하고 복은 여름 구름처럼 일어난다.
禍兮福之所企 福兮禍之所伏 화혜복지소기 복혜화지소복
화 곁에 복이 기대섰고 복 속에 화가 숨어 있다.
活狗子 勝於死政丞 활구자 승어사정승
산 개가 죽은 정승보다 낫다 -
아무리 천한 몸이라도 죽는 것보다는 사는 것이 낫다는 뜻, 살아서 귀했던 몸도 죽으면 세상 사람들이돌보지않는다는 뜻.
悔而不倦 회이불권
잘못을 뉘우치기를 게을리 말라는 뜻.
懷卷而同其塵 회권이동기진
재능을 숨기고 쓰지 않는 것은 티끌과 같다.
悔而不知改不等人也 회이부지개부등인야
뉘우치고도 고칠 줄 모르면 사람 구실을 못하는 사람이다.
