無字天書 (자연의 책)

규원가 - 허난설헌

엊그제 젊었더니 하마* 어이 다 늙었니

소년행락* 생각하니 일러도* 속절없다

늙어서 서러운 말씀 하자니 목이 멘다

부생모육* 신고*하여 이내 몸 길러 낼 제

공후배필*은 못 바라도 군자호구 원하더니 → 이상적 소망과 현실적 소망

삼생의 원업*이오 월하의 연분으로

장안유협 경박자를 꿈같이 만나 있어

당시*의 용심*하기 살얼음 디디는 듯 → 조심스러움

삼오이팔* 겨우 지나 천연여질* 절로 이니*

이 얼굴 이 태도로 백년기약 하였더니

연광* 훌훌하고 조물이 다시*하야

봄바람 가을 물이 뵈오리 북 지나듯 봄바람 가을 물

설빈화안* 어대두고 면목가증* 되었구나

내 얼굴 내 보거니 어느 님이 날 괼소냐*

스스로 참괴하니 누구를 원망하리 → 화자의 체념적 태도(자탄). 수원수구. * 세월의 덧없음과 늙은 자신에 대한 한탄

삼삼오오 야유원에 새 사람이 나단 말가

꽃 피고 날 저물 제 정처 없이 나가 있어

백마금편*으로 어대 어대 머무는고

원근을 모르거니 소식이야 더욱 알랴

인연을 끊었건들 생각이야 없을소냐 → 남편에 대한 그리움. 설의법.

얼굴을 못 보거든 그립기나 마르려믄

열두 때 길도 길샤 서른 날 지루하다 → 화자의 한과 외로움 강조. 남편에 대한 그리움.

옥창에 심은 매화 몇 번이나 피고 지는고

겨울 밤 차고 찬 때 자취눈* 섞어 내리고

여름날 길고 길 제 궂은비는 무슨 일인고

삼춘화류 호시절의 경물이 시름없다*

가을 달 방에 들고 실솔*이 상에 울 제

긴 한숨 떨어지는 눈물 속절없이 생각만 많다

아마도 모진 목숨 죽기도 어려울사 * 임에 대한 원망과 애달픈 심정

돌이켜 풀쳐 생각하니 이리하여 어이하리

청등*을 돌려놓고 녹기금 빗겨 안아

벽련화 한 곡조를 시름 조차 섞어 타니

소상* 야우의 댓소리 섯도는 듯

화표* 천년의 별학*이 우니는 듯 → 처량하고 구슬픈 화자

옥수*의 타는 수단 옛 소리 있다마는

부용장* 적막하니 뉘 귀에 들릴소니

간장이 구곡되야 구븨구븨 끊어져라 * 거문고를 타며 달래는 외로움과 한

차라리 잠을 들어 꿈에나 보려 하니 → 임과의 만남을 가능하게 하는 매개물

바람에 지는 잎과 풀 속에 우는 짐승

무슨 일 원수로서 잠조차 깨우는가

천상의 견우직녀 은하수 막혀서도

칠월칠석 일년일도* 실기*치 아니거든

우리 임 가신 후는 무슨 약수* 가렸길래

오거나 가거나 소식조차 그쳤는가 → 임과의 만남을 막는 장애물(지는 잎, 짐승, 은하수, 약수)

난간에 비기어* 서서 임 가신 데 바라보니

초로*는 맺혀 있고 모운*이 지나갈 제

죽림 푸른 곳에 새소리 더욱 섧다 → 감정이입

세상에 서러운 사람 수없다 하려니와

박명한 홍안*이야 나 같은 이 또 있을까

아마도 이 님의 지위*로 살동말동 하여라 * 임을 기다리는 마음과 기구한 운명 한탄

* 하마 : 벌써, 이미

* 소년행락 : 어릴 적 즐겁게 지냄

* 일러도 : 말해 봐도

* 부생모육 : 아버지께서 낳으시고 어머니께서 길러주심

* 신고 : 어려운 일을 당하여 몹시 애씀. 또는 그런 고생.

* 공후배필 : 높은 벼슬아치의 아내

* 군자호구 : 군자의 좋은 짝

* 원업 : 원망스런 업보

* 장안유협 경박자 : 장안의 호탕한 풍류객. 경거망동하는 사람.

* 당시 : 시집 간 당시

* 용심 : 마음을 씀

* 삼오이팔 : 15~16살

* 천연여질 : 타고난 아름다운 모습

* 이니 : 나타나니

* 연광 : 변하는 사철의 경치

* 다시 : 많이 시기함

* 설빈화안 : 고운 머릿결과 꽃 같은 얼굴

* 면목가증 : 밉고 역겨운 용모

* 괼소냐 : 사랑할 것인가

* 백마금편 : 호사스런 행장(대유법)

* 자취눈 : 자국눈. 겨우 발자국이 날 만큼 적게 내린 눈.

* 시름없다 : 근심과 걱정으로 맥이 없다.

* 실솔 : 귀뚜라미

* 청등 : 청사초롱. 신혼방에 걸어 놓은 등.

* 소상 : 중국 남부에 있는 소수(瀟水)와 상수(湘水). 경치가 좋기로 이름이 나 있어 많은 시인들의 사랑을 받았음.

* 화표 : 묘 앞에 세우는 문. 망주석 따위가 있다.

* 별학 : 특별한 학

* 옥수 : 아름다운 손

* 부용장 : 연꽃을 그리거나 수놓은 방장(방문이나 창문에 치거나 두르는 휘장).

* 일년일도 : 일 년에 한 번

* 실기 : 시기를 놓침

* 약수 : 신선이 살았다는 중국 서쪽의 전설 속의 강. 길이가 3,000리나 되며 부력이 매우 약하여 기러기의 털도 가라앉는다고 한다.

* 비기다 : 비스듬하게 기대다

* 초로 : 풀 이슬

* 모운 : 저녁 구름

* 홍안 : 붉은 얼굴이라는 뜻으로, 젊어서 혈색이 좋은 얼굴을 이르는 말

청산별곡(靑山別曲)]    - 작자 미상 고려 가요-

살어리 살어리랏다 쳥산(靑山)에 살어리랏다
멀위랑 ᄃᆞ래랑 먹고 쳥산(靑山)에 살어리랏다
얄리얄리 얄랑셩 얄라리 얄라

우러라 우러라 새여 자고 니러 우러라 새여
널라와 시름 한 나도 자고 니러 우니로라
얄리얄리 얄라셩 얄라리 얄라

가던 새 가던 새 본다 믈 아래 가던 새 본다
잉 무든 장글란 가지고 믈 아래 가던 새 본다
얄리얄리 얄라셩 얄라리 얄라

이링공 뎌링공 ᄒᆞ야 나즈란 디내와손뎌
오리도 가리도 업슨 바므란 ᄯᅩ 엇디 호리라
얄리얄리 얄라셩 얄라리 얄라

어듸라 더디던 돌코 누리라 마치던 돌코
믜리도 괴리도 업시 마자셔 우니노라
얄리얄리 얄라셩 얄라리 얄라

살어리 살어리랏다 바ᄅᆞ래 살어리랏다
ᄂᆞᄆᆞ자기 구조개랑 먹고 바ᄅᆞ래 살어리랏다
얄리얄리 얄라셩 얄라리 얄라

가다가 가다가 드로라 에졍지 가다가 드로라
사ᄉᆞ미 지ᇝ대예 올아셔 ᄒᆡ금(奚琴)을 혀거를 드로라
얄리얄리 얄라셩 얄라리 얄라

가다니 ᄇᆡ브른 도긔 설진 강수를 비조라
조롱곳 누로기 ᄆᆡ와 잡ᄉᆞ와니 내 엇디 ᄒᆞ리잇고
얄리얄리 얄라셩 얄라리 얄라

★

살어리 살어리랏다 쳥산(靑山)애 살어리랏다

멀위랑 래랑 먹고 쳥산(靑山)애 살어리랏다

얄리 얄리 얄랑셩 얄라리 얄라

살겠노라 살겠노라 청산에 살겠노라.

머루와 다래를 먹고 청산에 살겠노라.

얄리얄리 얄라셩, 얄라리 얄라.

우러라 우러라 새여 자고 니러 우러라 새여

널라와 시름 한 나도 자고 니러 우리노라

얄리 얄리 얄라셩 얄라리 얄라

우는구나 우는구나 새여, 자고 일어나 우는구나 새여.

너보다 시름 많은 나도 자고 일어나 울고 있노라.

얄리얄리 얄라셩, 얄라리 얄라.

가던 새 가던 새 본다 믈아래 가던 새 본다

잉무든 장글란 가지고 믈아래 가던 새 본다

얄리 얄리 얄라셩 얄라리 얄라

가던 새 가던 새 본다. 물 아래로 날아가는 새 본다.

이끼 묻은 쟁기(농기구)를 가지고 물아래로 날아가는 새 본다.

얄리얄리 얄라셩, 얄라리 얄라.

이링공 뎌링공 야 나즈란 디내와손뎌

오리도 가리도 업슨 바므란 엇디 호리라

얄리 얄리 얄라셩 얄라리 얄라

이럭저럭 하여 낮은 지내왔건만

올 사람도 갈 사람도 없는 밤은 또 어찌할 것인가.

얄리얄리 얄라셩, 얄라리 얄라.

어듸라 더디던 돌코 누리라 마치던 돌코

믜리도 괴리도 업시 마자셔 우니노라

얄리 얄리 얄라셩 얄라리 얄라

어디다 던지는 돌인가 누구를 맞히려는 돌인가

미워할 이도 사랑할 이도없이 사랑할 이도없이 맞아서 울고 있노라.

얄리얄리 얄라셩, 얄라리 얄라.

살어리 살어리랏다 바래 살어리랏다

자기 구조개랑 먹고 바래 살어리랏다

얄리 얄리 얄라셩 얄라리 얄라

살겠노라 살겠노라 바다에 살겠노라

나문재, 굴, 조개를 먹고 바다에 살겠노라.

얄리얄리 얄라셩, 얄라리 얄라.

가다가 가다가 드로라 에졍지 가다가 드로라

사미 대에 올아셔 금을 혀거를 드로라

얄리 얄리 얄라셩 얄라리 얄라

가다가 가다가 듣노라 외딴 부엌을 지나가다가 듣노라

사슴이 장대에 올라가서 해금(奚琴)을 켜는 것을 듣노라.

얄리얄리 얄라셩, 얄라리 얄라.

권의지로가(勸義指路辭)

여보소 사람들아! 이 내 말 들어보소.

큰 길은 어디 두고 사로로 가는가?

요순 때 닦은 길이 예부터 일렀는데,

너희는 무슨 일로 사로로 들었으며,

중니 때 높은 날이 이제까지 밝았는데,

너희는 무슨 일로 밤으로 다니는가?

인의로 길을 삼고 오륜으로 집을 삼아

이 길을 잃지 말고 저 집으로 가시거라.

그래도 모르거든 또 한 말 들어보소.

대개는 내 말할테니 찾기는 네 하여라.

천지 생겨날 때 오행이 갖췄으며,

사람이 태어날 때 오륜이 갖췄으니,

천지가 천지 아니고 오행이 천지오.

사람이 사람아니고 오륜이 사람이라.

하늘이 높았는데 이내 몸 돌아보며,

먼 일을 모르거든 눈 앞을 살피거라.

천지와 만물도 이 몸에 갖췄거든

요순과 공맹인들 오륜 밖의 사람일까?

가다가 쉬지 말고 만나 보게 가려무나.

남 없이 혼자 갈 때 더욱 조심 하려무나.

내 몸에 어진 일은 작다고 말지 말고,

남에게 싫은 일은 좋다 하고 하지 말라.

네 마음 정일하여 궐중을 잡아라.

계 견을 잃은 후에 찾을 줄 다 알아도

내 마음 잃은 후에 찾을 줄 모르는가?

탕무와 걸주 사이 만리 같건마는

처음에 갈라 질 때 의리에서 갈라졌고,

공맹과 양묵 사이 방촌인 듯 하지만

나중에 얻은 것이 초월 같이 되었으니,

이 사이 생각하면 그 아니 두려운가?

공맹의 말을 하고 공맹의 법을 하면,

공맹이 되려니와

도척의 옷을 입고, 도척의 말을 하면

이 아니 도척인가?

너희도 이를 보아 길을 바로 잡아라.

뷔귀도 나는 싫다. 이 마음 속이겠나?

빈천도 나는 좋다. 이 마음 여의겠나?

모첨의 쑥 길 때에 장자도 오나가나

누항에 해 높을 때 단표가 있고 없고

나물 먹고 물 마시고 팔 베고 누웠어도

이 마음 얻은 것이 이 가운데 즐거워라.

천종 만사도 이 마음 옮기겠나?

금옥 은백으로 이 마음 옮기겠나?

진초의 부로도 생각하면 거짓이고,

조맹의 귀함도 생각하면 근심이라.

진실로 얻는다면, 가진 것이 내가 많다.

진실로 닦는다면, 귀한 것이 내가 많다.

연성 백벽은 값이나 생각게 하니

공경 대부는 제가 도로 배앗는다.

이 마음 이 기운을 하늘에서 타고나서

일월 같이 달렸으니 일시도 어려운데

제 뉘라고 갚혀질까?

진가의 백만병이 노설에 무너지니,

필부의 가진 뜻은 위무로도 어렵도다.

졸지에 생각하면 강자상에 못 찼으나

돌이켜 생각하니 천지간에 메였도다.

이 마음 이렇커든 둘 곳이 없겠는가?

마음으로 터를 삼고 적실로 집을 삼아

연비 어약을 다 주어 넣어 두고

일사 일물이 다 이 집안 것이로다.

맹자 호연장에 거기 대강 일러 있고,

주자 태극도에 그림까지 전했으니,

위선 위악이 이리 자세 하지만은

사람이 정이 없어 권치 못한 탓이런가?

천장 만구 밖에 그림까지 보였거늘

너희는 무슨 일로 이 길을 모르는가?

허령한 이 마음은 사람마다 두지만은

지성으로 지키어 공경으로 익혀라.

전지와 노비는 다툴 이나 있지만,

인의와 예지는 뉘라서 말리겠니?

마음껏 찾아내어 힘껏 가지거라.

일신의 윤한 덕이 남에게도 미치리라.

평생 여택이 자손에도 흐리리라.

경장 귀보는 이 밖에 또 없거늘

너희는 무슨 일로 귀한 줄 모르는가?

네 마음 깨끗이해 하류에 거치 말라.

당상에 올라 앉아 곡직을 말하리라.

내 마음 물이 되어 갈래갈래 흘러 간다.

이 물을 모르거든 물길을 알려무나.

중욕이 가시 되어 가는 길 가로 막고

인심이 잔도되어 가늘 길 끊어졌다.

소상죽 베어 내어 가지를 쓸어 치고

공정백 베어 내어 잔도를 이었구나.

인심이 홍수로 구로를 열었고

인심이 촉도라도 오정이 내었으니

하물며 묵은 길을 얼마나 다닐소냐?

탄탄 대도를 하늘 같이 닦아 두고

백만 창생을 다 가게 만든 후에

그 때야 다시 차려 대로로 의논하자.

중후한 장자는 이로써 되겠지만

사군자의 행신대도는 이만 갖고 안 되리라.

이 마음 찾은 후에 가으로 가지마라.

이 길에 나선 후에 가운데를 잃지마라.

동서 남북에도 안 속한 것 중이로다.

형용 성취도 보지 못 할 일이로다.

요순이 이 아니면 사해를 편케 하며

공맹이 이 아니면 일관을 법하겠나?

우탕 문무들도 얻은 것이 중이로다.

염락 관민들도 찾는 것이 중이로다.

예부터 이를 가져 대통을 전하시니,

생지 곤학도 얻은 것이 다 한가지

성인도 이 길이요, 현인도 이 길이라.

주문공 없은 후에 중도를 뉘 전할까?

현황 조화간에 알 이 없이 부쳤으니,

지의 중용을 맛 안 지 오래로다.

요순은 대성이라 배우면 요순이오.

정주는 대현이라 내 어이 못같을까?

이 중을 차려 있어 일마다 준비해라.

백사를 생각하면 경중이 다 있으며

만물을 헤아리면 장단이 다 있으니,

인의로 형을 삼고 예지로 추를 삼아

일전 일량을 가는 대로 나누어라.

과문 불입은 안자라도 하시려던

불개 기락은 우직인들 못 할 건가?

전성인 후성인이 역지즉 개연이라.

너희도 이를 보아 권을 알아 잡았어라.

마음에 이뤄 있고 골수에 배었으면,

조용히 얻어 있어 자연히 맞으리라.

절서를 알아낸 건 천지의 중이로다.

성인이 다시 나도 이 내 말 바꿀 건가?

천만인 모인 데도 나 혼자 말이로다.

하늘 땅 두 사이에 나와 셋 뿐이로다.

이 길에 나선 후에 요순의 길이려니,

처음에 이것 둘 때 네게 하여 두었지만,

인심이 번복하여 물욕에 묻혀 있다.

문전을 모르는데 원로를 어찌 알리?

물욕에 거추스뤄 별 뜻은 말아라.

주색에 깊이 취해 싸다니지 말아라.

행장을 다시 갖춰 새 마음 먹어라.

명심하여 생각하고 각골하여 잊지마라.

잘 가노라 닫지 말고 못 가노라 중지 말라.

그림자를 돌아보아 말을 따라 가거라.

흐르는 물이 되어 찬 후에 흘러가라.

싼 양식 다 먹거든 덕으로 가거라.

짚은 막대 다 닳거든 의를 짚고 가거라.

진실로 그렇게 살면 귀한 데가 많으리라.

삼달덕 모든 길로 성의관 찾아 가서

이천에 배를 띄워 지수로 건너서

명도께 길을 물어 가다가 저물거든

회암에 들어 자고 기수의 목욕하고

춘복을 떨쳐 입고, 무의 바람 쐬여

중점을 따라가면,

수인장 돌아들어 행단에 오르리라.

나도 첫 길이라 자세히 모르면서

남까지 가르치기 교만한 듯 하건마는

평생에 다닌 길을 모른다 할 것인가?

가다가 알 이 만나 다시 물어 가거라.[출처] 가사

관동별곡 /정철

옛한글

1. 은둔 생활 중 관찰사에 임명됨(부임의 여정)
江강湖호애 病병이 깁퍼 竹듁林님의 누엇더니, 關관東동 八팔百백里니에 方방面면을 맛디시니, 어와 聖셩恩은이야 가디록 罔망極극하다. 延연秋츄門문 드리다라 慶경會회 南남門문 바라보며, 下하直직고 믈너나니 玉옥節졀이 알페셧다. 平평丘구驛역 말을 가라 黑흑水슈로 도라드니, 蟾셤江강은 어듸메오, 稚티岳악이 여긔로다.
<현대어 풀이>자연을 사랑하는 마음이 고질병(泉石膏 )이 되어, 은서지인 창평에서 지내고 있었는데, (임금님께서) 8백 리나 되는 강원도 관찰사의 직분을 맡겨 주시니, 아아, 임금님의 은혜야말로 갈수록 그지없다.
경북궁 서문인 연추문으로 달려 들어가 경회루 남쪽 문을 바라보며 임금님께 하직을 하고 물러나니, 옥절이 앞에 서 있다. 평구역[양주]에서 말을 갈아 타고 흑수[여주]로 돌아드니, 섬강[원주]는 어디인가? 치악산[원주]이 여기로구나.

2. 관내 순력과 관찰사로서의 포부
昭쇼陽양江강내린 믈이 어드러로 든단 말고. 孤고臣신 去거國국에 白백髮발도 하도 할샤. 東동州주 밤 계오 새와 北븍寬관亭뎡의 올나하니, 三삼角각山산 第뎨一일峰봉이 하마면 뵈리로다. 弓궁王왕 大대闕궐 터희 烏오鵲쟉이 지지괴니, 千쳔古고 興흥亡망을 아는다, 몰아난다. 淮회陽양 녜 일홈이 마초아 가타시고. 녜 일홈汲급長댱孺유 風풍彩채를 고텨 아니 볼 게이고.
<현대어 풀이>소양강의 흘러내리는 물이 어디로 흘러든다는 말인가(임금 계신 한강으로 흘러들겠지)? 임금 곁을 떠나는 외로운 신하가 서울을 떠나매 (우국지정으로) 백발이 많기도 많구나.
동주[철원]의 밤을 겨우 새워(날이 새자마자) 북관정에 오르니, 임금 계신 서울의 삼각산 제일 높은 봉우리가 웬만하면 보일 것도 같구나. 옛날 태봉국 궁예왕의 대궐 터였던 곳에 까막까치가 지저귀니, 한 나라의 흥하고 망함을 알고 우는가, 모르고 우는가.
이 곳이 옛날 한(漢)나라에 있던 '회양'이라는 이름과 공교롭게도 같구나. 중국의 회양 태수(太守)로 선정을 베풀었다는 급장유의 풍채를 이 곳 회양에서 다시 볼 것이 아닌가?(선정 포부를 밝힘)

3. 만폭동 폭포의 장관
營영中듕이 無무事사하고 時시節졀이 三삼月월인 제, 花화川쳔 시내길히 楓풍岳악으로 버더 잇다. 行행裝장을 다 떨티고 石셕逕경의 막대 디퍼, 百백川쳔洞동 겨테 두고 萬만瀑폭洞동 드러가니, 銀은 가튼 무지게, 玉옥 같은 龍룡의 초리, 섯돌며 뿜는 소리 十십里리의 자자시니, 들을 제난 우레러니 보니난 눈이로다.
<현대어 풀이>감영 안이 무사하고, 시절이 3월인 때, 화천(花川)의 시냇길이 금강산으로 뻗어 있다. 행장을 간편히 하고, 돌길에 지팡이를 짚고, 백천동을 지나서 만폭동 계곡으로 들어가니, 은같은 무지개 옥같이 희고, 고운 용의 꼬리 같은 폭포가 섞어 돌며 내뿜는 소리가 십리 밖까지 퍼졌으니, 멀리서 들을 때에는 우렛소리(천둥소리) 같더니, 가까이서 보니 눈이 날리는 것 같구나!

4. 금강대에서의 신선적 풍모
金금剛강臺대 맨 우層층의 仙션鶴학이 삿기 치니, 春츈風풍 玉옥笛뎍聲셩의 첫잠을 깨돗던디, 縞호衣의玄현裳샹이 半반空공의 소소 뜨니, 西셔湖호 녯 主쥬人인을 반겨셔 넘노는 듯
<현대어 풀이>금강대 맨 꼭대기에 학이 새끼를 치니 봄바람에 들려오는 옥피리 소리에 선잠을 깨었던지, 흰 저고리 검은 치마로 단장한 학이 공중에 솟아 뜨니, 서호의 옛 주인 임포를 반기듯 나를 반겨 넘나들며 노는 듯하구나!

5. 진헐대에서의 조망
小쇼香향爐노 大대香향爐노 눈 아래 구버보고, 正졍陽양寺사 眞진歇헐臺대 고텨 올나 안즌마리, 廬녀山산 眞진面면目목이 여긔야 다 뵈나다. 어와, 造조化화翁옹이 헌사토 헌사할샤. 날거든 뛰디 마나, 셧거든 솟디 마나. 芙부蓉용을 고잣는듯, 白백玉옥을 믓것는듯, 東동溟명을 박차는듯, 北북極극을 괴왓는듯. 놉흘시고 望망高고臺대, 외로올샤 穴혈望망峰봉이 하늘의 추미러 므슨 일을 사로리라 千쳔萬만劫겁 디나도록 구필 줄 모르는다. 어와 너여이고, 너 가트니 또 잇는가
<현대어 풀이>소향로봉과 대향로봉을 눈 아래 굽어보고, 정양사 진헐대에 다시 올라앉으니, 여산 같이 아름다운 금강산의 참모습이 여기서야 다 보인다. 아아, 조물주의 솜씨가 야단스럽기도 야단스럽구나. 저 수많은 봉우리들은 나는 듯 하면서도 뛰는 듯도 하고, 우뚝 섰으면서도 솟은 듯하니, 참으로 장관이로다. 또, 연꽃을 꽂아 놓은 듯, 백옥을 묶어 놓은 듯, 동해를 박차는 듯, 북극을 괴어 놓은 듯하구나.
높기도 하구나 망고대여, 외롭기도 하구나 혈망봉이 하늘에 치밀어 무슨 일을 아뢰려고 오랜 세월이 지나도록 굽힐 줄 모르는가?(그 지조가 놀랍구나.) 아, 너(망고대, 혈망봉)로구나. 너같은 높은 기상을 지닌(지조가 높은) 것이 또 있겠는가?

6. 개심대에서의 조망
開개心심臺대 고텨 올나 衆듕香향城셩 바라보며, 萬만二이千쳔峰봉을 歷녁歷녁히 혀여하니 峰봉마다 맷쳐 잇고 긋마다 서린 긔운, 맑거든 조티마나, 조커든 맑디 마나. 뎌 긔운 흐터 내야 人인傑걸을 만들고쟈. 形형容용도 그지업고 체체勢셰도 하도 할샤. 天텬地디 삼기실 제 自자然연이 되연마는, 이제 와 보게 되니 有유情정도 有유情정할샤. 毗비盧로峰봉 上샹上샹頭두의 올라 보니 긔 뉘신고. 東동山산 泰태山산이 어느야 놉돗던고. 魯노國국 조븐 줄도 우리는 모르거든, 넙거나 넙은 天텬下하 엇띠하야 젹닷말고. 어와 뎌 디위를 어이하면 알 거이고. 오르디 못하거니 나려가미 고이할가
<현대어 풀이>개심대에 다시 올라 중향성을 바라보며 만 이천 봉을 똑똑히 헤아려 보니, 봉마다 맺혀 있고, 끝마다 서린 기운, 맑거든 깨끗하지 말거나, 깨끗하거든 맑지나 말 것이지, 맑고 깨끗한 저 산봉우리의 빼어남이여! 저 맑고 깨끗한 기운을 흩어 내어 뛰어난 인재를 만들고 싶구나. 생긴 모양도 각양각색 다양도 하구나. 천지가 생겨날 때에(만 이천 봉이) 저절로 이루어진 것이지만, 이제 와서 보니 모두가 뜻이 있게 만들어진 듯하여 정답기도 정답구나!
금강산의 최고봉인 비로봉에 올라 본 사람이 누구이신가?(아마도 없으리라.) (공자님은 동산에 올라 노나라가 작음을 알고, 태산에 올라 천하를 작다고 했으니,) 동산과 태산의 어느 것이 비로봉보다 높던가? 노나라가 좁은 줄도 우리는 모르거든, 하물며 넓거나 넓은 천하를 공자는 어찌하여 작다고 했는가? 아! 공자와 같은 그 높고 넓은 경지를 어찌하면 알 수 있겠는가?(공자의 호연지기를 도저히 따를 수 없네.) 오르지 못하는데 내려감이 무엇이 괴이할까?

7. 화룡소를 보며 선정에의 포부를 다짐
圓원通통골 가는길 獅사子자峰봉을 차자가니, 그 알페 너러바회 化화龍룡쇠 되여셰라. 千쳔年년 老노龍룡이 구비구비 서려 이셔, 晝듀夜야의 흘녀 내여 滄창海해예 니어시니, 風풍雲운을 언제 어더 三삼日일雨우를 디련는다. 陰음崖애예 이온 플을 다 살와 내여스라
<현대어 풀이>원통골의 좁은 길로 사자봉을 찾아가니, 그 앞의 넓은 바위가 화룡소(化龍沼)가 되었구나. 마치 천 년 묵은 늙은 용이 굽이굽이 서려 있는 것같이 밤낮으로 물을 흘러 내어 넓은 바다에 이었으니, (저 용은)바람과 구름을 언제 얻어 흡족한 비를 내리려느냐? 그늘진 낭떠러지에 시든 풀을 다 살려 내려무나.(선정의 포부가 나타나 있다.)

8. 십이폭포의 장관
磨마訶하衍연 妙묘吉길祥샹 雁안門문재 너머 디여, 외나모 써근 다리 佛블頂뎡臺대 올라하니, 千쳔尋심絶졀壁벽을 半반空공애 셰여 두고, 銀은河하水슈 한 구비를 촌촌이 버혀 내여, 실가티 플텨이셔 뵈가티 거러시니, 圖도經경 열 두 구비, 내 보매난 여러히라. 李니謫뎍仙션 이제 이셔 고텨 의논하게 되면, 廬녀山산이 여긔도곤 낫단 말 못 하려니.
<현대어 풀이>마하연, 묘길상, 안문재를 넘어 내려가 썩은 외나무다리를 건너 불정대에 오르니 (조물주가) 천 길이나 되는 절벽을 공중에 세워 두고, (거기에 십이 폭이 걸렸는데) 은하수 큰 굽이를 마디마디 잘라내어 실처럼 풀어서 베처럼 걸어 놓았으니, 산수도경에는 열 두 굽이라 하였으나, 내가 보기에는 그보다 더 되어 보인다. 만일, 이백이 지금 있어서 다시 의논하게 되면, 여산 폭포가 여기보다 낫다는 말은 못 할 것이다.

9. 동해로 가는 감회
山산中듕을 매양 보랴, 東동海해로 가쟈스라. 籃남輿여 緩완步보하야 山산映영樓누의 올나하니, 玲녕瓏농 碧벽溪계와 數수聲셩啼뎨鳥됴는 離니別별을 怨원자하는듯, 旌졍旗긔를 떨티니 五오色색이 넘노는듯, 鼓고角각을 섯부니 海해雲운이 다 것는 듯 鳴명沙사길 니근 말이 醉취仙션을 빗기 시러, 바다할 겻테 두고 海해棠당花화로 드러가니, 白백鷗구야 날디 마라, 네 버딘 줄 엇디 아난.
<현대어 풀이>내금강 산중의 경치만 매양 보겠는가? 이제는 동해로 가자꾸나. 남여를 타고 천천히 걸어서 산영루에 오르니, 눈부시게 반짝이는 시냇물과 여러 소리로 우짖는 산새는 나와의 이별을 원망하는 듯하고(감정이입), 깃발을 휘날리며 오색 기폭이 넘나드는 듯하며, 북과 나팔을 섞어 부니(풍악을 울리니) 바닷구름이 다 걷히는 듯하다. 모랫길에 익숙한 말이 취한 신선(작자)을 비스듬히 태우고 해변의 해당화 핀 꽃밭으로 들어가니, 백구야 날지 마라, 내가 네 벗인 줄 어찌 아느냐?

10. 총석정의 장관
金금난窟굴 도라드러 叢총石셕亭뎡 올라하니, 白백玉옥樓누 남은 기동 다만 네히 셔 잇고야. 工공슈의 셩녕인가, 鬼귀斧부로 다다만가 구태야 六뉵面면은 므어슬 象샹톳던고.
<현대어 풀이>금란굴 돌아들어 총석정에 올라가니, 옥황 상제가 거처하던 백옥루의 기둥이 네 개만 서 있는 듯하구나. 옛날 중국의 명장(名匠)인 공수(工 )가 만든 작품인가? 조화를 부리는 귀신의 도끼로 다듬었는가? 구태여, 육면으로 된 돌기둥은 무엇을 본 떴는가?

11. 삼일포에서의 사선 추모
高고城셩을란 뎌만 두고 三삼日일浦포로 차자가니, 丹단書셔는 宛완然연하되 四사仙션은 어데 가니. 예 사흘 머믄 後후의 어데 가 또 머믈고. 仙션遊유潭담 永영郎냥湖호 거긔나 가 잇는가. 淸쳥澗간亭뎡 萬만景경臺대 몃 고데 안돗던고,
<현대어 풀이>고성을 저 만큼 두고 삼일포를 찾아가니, 그 남쪽 봉우리 벼랑에 '영랑도 남석행'이라고 쓴 붉은 글씨가 뚜렷이 남아 있으나, 이 글을 쓴 사선은 어디 갔는가? 여기서 사흘 동안 머무른 뒤에 어디 가서 또 머룰렀던고? 선유담, 영랑호 거기나 가 있는가? 청간정, 만경대를 비롯하여 몇 군데서 앉아 놀았던가?

12. 의상대에서 본 일출의 광경
梨니花화는 발셔 디고 졉동새 슬피 울 제, 洛낙山산東동畔반으로 義의相샹臺대예 올라 안자, 日일出츌을 보리라 밤듕만 니러하니, 祥샹雲운이 집픠는 동, 六뉵龍뇽이 바퇴는 동, 바다헤 떠날 제는 萬만國국이 일위더니, 天텬中듕의 티뜨니 毫호髮발을 혜리로다. 아마도 녈구름 근쳐의 머믈셰라. 詩시仙션은 어데 가고 咳해唾타만 나맛나니. 天텬地디間간 壯장한 긔별 자셔히도 할셔이고.
<현대어 풀이>배꽃은 벌써 지고 소쩍새 슬피 울 때, 낙산사 동쪽 언덕으로 의상대에 올라앉아, 해돋이를 보려고 한밤중쯤 일어나니, 상서로운 구름이 뭉게뭉게 피어나는 듯, 여러 마리 용이 해를 떠받치는 듯, 바닥에서 솟아오를 때에는 온 세상이 흔들리는 듯하더니, 하늘에 치솟아 뜨니 가는 터럭도 헤아릴 만큼 밝도다. 혹시나 지나가는 구름이 해 근처에 머무를까 두렵구나(이백의 시구 인용). 이백은 어디 가고 (간신배가 임금의 은총을 가릴까 염려스럽다는) 시구만 남았느냐? 천지간 굉장한 소식이 자세히도 표현되었구나.

13. 경포의 장관과 강릉의 미풍 양속
斜샤陽양 峴현山산의 텩튝을 므니발와 羽우蓋개芝지輪륜이 鏡경浦포로 나려가니, 十십里리 氷빙紈환을 다리고 고텨 다려, 長댱松숑 울흔 소개 슬카장 펴뎌시니, 믈결도 자도잘샤 모래를 혜리로다. 孤고舟쥬 解해纜람하야 亭뎡子자 우헤 올나가니, 江강門문橋교 너믄 겨테 大대洋양이 거긔로다. 從둉容용한댜 이 氣긔像샹, 闊활遠원하댜 뎌 境경界계, 이도곤 가잔 데 또 어듸 잇닷 말고. 紅홍粧장 古고事사랄 헌사타 하리로다. .江강陵능 大대都도護호風풍俗쇽이 됴흘시고, 節졀孝효旌졍門문이 골골이 버러시니 比비屋옥可가封봉이 이제도 잇다할다.
<현대어 풀이>저녁 햇빛이 비껴드는 현산의 철쭉꽃을 이어 밝아, 우개지륜을 타고 경포로 내려가니, 십 리나 뻗쳐 있는 얼음같이 흰 비단을 다리고 다시 다린 것 같은, 맑고 잔잔한 호숫물이 큰 소나무 숲으로 둘러싼 속에 한껏 펼쳐져 있으니, 물결도 잔잔하기도 잔잔하여 물 속 모래알까지도 헤아릴 만하구나. 한 척의 배를 띄워 호수를 건너 정자 위에 올라가니, 강문교 넘은 곁에 동해가 거기로구나. 조용하구나 경포의 기상이여, 넓고 아득하구나 저 동해의 경계여, 이 곳보다 아름다운 경치를 갖춘 곳이 또 어디 있단 말인가? 과연 고려 우왕 때 박신과 홍장의 사랑이 호사스런 풍류이기도 하구나.
강릉 대도호부의 풍속이 좋기도 하구나. 충신, 효자, 열녀를 표창하기 위하여 세운 정문이 동네마다 널렸으니, 즐비하게 늘어선 집마다 모두 벼슬을 줄 만하다는 요순 시절의 태평 성대가 이제도 있다고 하겠도다.

14. 죽서루에서의 객수
眞진珠쥬館관 竹듁西셔樓루 五오十십川쳔 나린 믈이 太태白백山산 그림재를 東동海해로 다마 가니, 찰하리 漢한江강의 木목覓멱의 다히고져. 王왕程뎡이 有유限한하고 風풍景경이 못 슬믜니, 幽유懷회도 하도 할샤, 客객愁수도 둘 듸 업다. 仙션사랄 띄워 내여 斗두牛우로 向향하살가, 仙션人인을 차자려 丹단穴혈의 머므살가.
<현대어 풀이>진주관[삼척] 죽서루 아래 오십천의 흘러내리는 물이 (그 물에 비친) 그림자를 동해로 담아(옮겨)가니, 차라리 그 물줄기를 임금 계신 한강으로 돌려 서울의 남산에 대고 싶구나. 관원의 여정은 유한하고, 풍경은 볼수록 싫증나지 않으니, 그윽한 회포가 많기도 많고, 나그네의 시름도 달랠 길 없구나. 신선이 타는 뗏목을 띄워 내어 북두성과 견우성으로 향할까? 사선을 찾으러 단혈에 머무를까?

15. 망양정에서의 파도 조망
天텬根근을 못내 보와 望망洋양亭뎡의 올은말이, 바다 밧근 하날이니 하날 밧근 므서신고. 갓득 노한 고래, 뉘라셔 놀내관데, 블거니 뿜거니 어즈러이 구는디고. 銀은山산을 것거 내여 六뉵合합의 나리난 듯, 五오月월 長댱天텬의 白백雪셜은 므사 일고.
<현대어 풀이>하늘의 맨 끝을 끝내 못보고 망양정에 오르니, (수평선 저 멀리) 바다 밖은 하늘인데 하늘 밖은 무엇인가? 가뜩이나 성난 고래(파도)를 누가 놀라게 하기에, 물을 불거니 뿜거니 하면서 어지럽게 구는 것인가? 은산을 꺾어 내어 온 세상에 흩뿌려 내리는 듯, 오월 드높은 하늘에 백설(파도의 물거품)은 무슨 일인가?

16. 동해의 달맞이
져근덧 밤이 드러 風풍浪낭이 定뎡하거늘, 扶부桑상 咫지尺쳑의 明명月월을 기다리니, 瑞셔光광 千쳔丈댱 이 뵈난 닷 숨난고야. 珠쥬簾렴을 고텨것고, 玉옥階계랄 다시 쓸며, 啓계明명星셩 돗도록 곳초 안자 바라보니, 白백蓮년花화 한 가지를 뉘라셔 보내신고. 일이 됴흔 世세界계 남대되 다 뵈고져. 流뉴霞하酒쥬 가득 부어 달다려 무론 말이, 英영雄웅 은 어데 가며, 四사仙션은 긔 뉘러니, 아메나 맛나 보아 녯 긔별 뭇쟈 하니, 仙션山산 東동海해예 갈 길히 머도멀샤.
<현대어 풀이>잠깐 사이에 밤이 되어 바람과 물결이 가라앉기에, 해 뜨는 곳이 가까운 동햇가에서 명월을 기다리니, 상서로운 빛줄기가 보이는 듯하다가 숨는구나. 구슬을 꿰어 만든 발을 다시 걷어올리고 옥돌같이 고운 층계를 다시 쓸며, 샛별이 돋아 오를 때까지 꼿꼿이 앉아 바라보니, 저 바다에서 솟아오르는 흰 연꽃 같은 달덩이를 어느 누가 보내셨는가? 이렇게 좋은 세상을 다른 사람 모두에게 보이고 싶구나. (온 백성에게 은혜가 골고루 미치도록 선정을 베풀고 싶다.) 신선주를 가득 부어 손에 들고 달에게 묻는 말이, "옛날의 영웅은 어디 갔으며, 신라 때 사선은 누구더냐?" 아무나 만나 보아 영웅과 사선에 관한 옛 소식을 묻고자 하니, 선산이 있다는 동해로 갈 길이 멀기도 하구나.

17. 꿈 속의 선연
松숑根근을 볘여 누어 픗잠을 얼픗 드니, 꿈애 한 사람이 날다 닐온 말이, 그데를 내 모르랴, 上샹界계예 眞진仙션이라. 黃황庭뎡經경一일字자를 엇디 그릇 닐거 두고, 人인間간의 내려와셔 우리를 딸오는다. 져근덧 가디 마오. 이 술 한 잔 머거 보오. 北북斗두星셩 기우려 滄챵海해水슈 부어 내여, 저 먹고 날 머겨날 서너 잔 거후로니, 和화風풍이 習습習습하야 兩냥腋액을 추혀 드니, 九구萬만里리 長댱空공애 져기면 날리로다. 이 술 가져다가 四사海해예 고로난화, 億억萬만 蒼창生생을 다 醉취케 멩근 後후의, 그제야 고텨 맛나 또 한 잔 하쟛고야. 말디쟈 鶴학을 타고 九구空공의 올나가니, 空공中듕 玉옥蕭쇼 소리 어제런가 그제런가. 나도 잠을 깨여 바다를 구버보니, 기픠를 모르거니 가인들 엇디 알리. 明명月월이 千천山산萬만落낙의 아니 비쵠 데 업다.
<현대어 풀이>(드러난) 소나무 뿌리를 베고 누워 선잠이 얼핏 들었는데, 꿈에 한 사람이 나에게 이르기를, "그대를 내가 모르랴? 그대는 하늘 나라의 참 신선이라, 황정경 한 글자를 어찌 잘못 읽고 인간 세상에 내려와서 우리를 따르는가? 잠시 가지 말고 이 술 한 잔 먹어 보오." 북두 칠성과 같은 국자를 기울여 동해물 같은 술을 부어 저 먹고 나에게도 먹이거늘, 서너 잔을 기울이니 온화한 봄바람이 산들산들 불어 양 겨드랑이를 추켜올리니, 아득한 하늘도 웬만하면 날 것 같구나. "이 신선주를 가져다가 온 세상에 고루 나눠 온 백성을 다 취하게 만든 후에, 그 때에야 다시 만나 또 한 잔 하자꾸나." 말이 끝나자, 신선은 학을 타고 높은 하늘에 올라가니, 공중의 옥퉁소 소리가 어제던가 그제던가 어렴풋하네. 나도 잠을 깨어 바다를 굽어보니, 깊이를 모르는데 하물며 가인들 어찌 알리. 명월이 온 세상에 아니 비친 곳이 없다.

江湖(강호)애 病(병)이 깊퍼 竹林(듁님)의 누엇더니,

關東(관동) 八百里(팔ᄇᆡᆨ니)에 方面(방면)을 맛디시니,

어와 聖恩(셩은)이야 가디록 罔極(망극)다.

延秋門(연츄문) 드리라 慶會南門(경회 남문) 라보며,

下直(하직)고 믈너나니 玉節(옥졀)이 알 셧다.

平丘驛(평구역) 을 라 黑水(흑슈)로 도라드니,

蟾江(셤강)은 어듸메오, 雉岳(티악)이 여긔로다.

昭陽江(쇼양강) 린 믈이 어드러로 든단 말고.

孤臣(고신) 去國(거국)에 白髮(발)도 하도 할샤.

東洲(동쥬)ㅣ 밤 계오 새와 北寬亭(븍관뎡)의 올나니,

三角山(삼각산) 第一峰(뎨일봉)이 마면 뵈리로다.

弓王(궁왕) 大闕(대궐) 터희 烏鵲(오쟉)이 지지괴니,

千古(천고) 興亡(흥망)을 아다, 몰다.

淮陽(회양) 녜 일홈이 마초아 시고.

汲長孺(급댱유) 風彩(풍)를 고텨 아니 볼 게이고.

營中(영듕)이 無事(무)고 時節(시졀)이 三月(삼월)인 제,

花川(화쳔) 시내길히 風岳(풍악)으로 버더 잇다.

行裝(ᄒᆡᆼ장)을 다 티고 石逕(셕경)의 막대 디퍼,

百川洞(ᄇᆡᆨ쳔동) 겨 두고 萬瀑洞(만폭동) 드러가니,

銀(은)  무지게, 玉(옥)  龍(룡)의 초리,

섯돌며  소 十里(십리)의 자시니,

들을 제 우레러니 보니 눈이로다.

金강臺(금강)  우層(층)의 仙鶴(션학)이 삿기 치니,

春風(춘풍) 玉笛聲(옥뎍셩)의 첫을 돗던디,

縞衣玄裳(호의 현샹)이 半空(반공)의 소소 니,

西湖(셔호) 녯 主人(주인)을 반겨셔 넘노 .

小香爐(쇼향노) 大香爐(대향노) 눈 아래 구버보고,

正陽寺(정양) 眞歇臺(진헐) 고텨 올나 안마리,

廬山(녀산) 眞面目(진면목)이 여긔야 다 뵈다.

어와, 造化翁(조화옹)이 헌토 헌샤.

거든 ᄯᅱ디 마나, 셧거든 솟디 마나.

芙蓉(부용)을 고잣 , 白玉(ᄇᆡᆨ옥)을 믓것 ,

東溟(동명)을 박 , 北極(북극)을 괴왓 .

놉흘시고 望高臺(망고), 외로올샤 穴望峰(혈망봉)이

하의 추미러 므 일을 로리라,

千萬劫(쳔만겁) 디나록 구필 줄 모다

어와 너여이고, 너 ᄀᆞ니  잇가.

開心臺(ᄀᆡ심) 고텨 올나 衆香城(듕향셩) 라보며,

萬二千峰(만이쳔봉)을 歷歷(녁녁)히 혀여니,

峰(봉)마다 쳐 잇고 긋마다 서린 긔운,

거든 조티 마나, 조커든 디 마나.

뎌 긔운 흐터 내야 人傑(인걸)을 고쟈.

形容(형용)도 그지업고 軆勢(톄셰)도 하도 할샤.

天地(텬디) 삼기실 제 自然(ᄌᆞ연)이 되연마,

이제 와 보게 되니 有情(유졍)도 有情(유졍)샤.

毗盧峰(비로봉) 上上頭(샹샹두)의 올라 보니 긔 뉘신고.

東山(동산) 泰山(태산)이 어야 놉돗던고.

魯國(노국) 조븐 줄도 우리 모거든,

넙거나 넙은 天下(텬하) 엇야 젹닷 말고.

어와, 뎌 디위 어이면 알 거이고.

오디 못거니 려가미 고이가.

圓通(원통)골  길로 獅子峰(ᄉᆞᄌᆞ봉)을 자가니,

그 알 너러바회 化龍(화룡)쇠 되여셰라.

千年(천년) 老龍(노룡)이 구구 서려 이셔,

晝夜(듀야)의 흘녀 내여 滄海(창)예 니어시니,

風雲(풍운)을 언제 어더 三日雨(삼일우) 디련다.

陰崖(음애)예 이온 플을 다 살와 내어라.

磨訶衍(마하연) 妙吉祥(묘길샹) 雁門(안문)재 너머 디여,

외나무 근 리 佛頂臺(불뎡) 올라니,

千尋絶壁(쳔심졀벽)을 半空(반공)애 셰여 두고,

銀河水(은하슈) 한 구 촌촌이 버혀 내여,

실티 플텨이셔 뵈티 거러시니,

圖經(도경) 열두 구, 내 보매 여러히라.

李謫仙(니뎍션) 이제 이셔 고텨 의논게 되면,

廬山(녀산)이 여긔도곤 낫단 말 못 려니.

山中(산듕)을 양 보랴, 東海(동)로 가쟈라.

藍輿緩步(남여완보)야 山映樓(산영누)의 올나니,

玲瓏(녕농)碧溪(벽계)와數聲啼鳥(수셩 뎨됴)離別(니별)을怨(원) ,

旌旗(졍긔)를 티니 五色(오)이 넘노 ,

鼓角(고각)을 섯부니 海雲(ᄒᆡ운)이 다 것 .

鳴沙(명사)길 니근 이 醉仙(ᄎᆔ션)을 빗기 시러,

바다 겻 두고 海棠花(ᄒᆡ당화)로 드러가니,

白鷗(ᄇᆡᆨ구)야 디 마라 네 버딘 줄 엇디 아.

金蘭窟(금난굴) 도라드러 叢石亭(총셕뎡) 올라니,

白玉樓(ᄇᆡᆨ옥누) 남은 기동 다만 네히 셔 잇고야.

工倕(공슈)의 셩녕인가, 鬼斧(귀부)로 다가.

구야 六面(뉵면)은 므어슬 象(샹)톳던고.

高城(고셩)을란 뎌만 두고 三日浦(삼일포) 자가니,

丹書(단셔) 宛然(완연)되 四仙(ᄉᆞ션)은 어 가니.

예 사흘 머믄 後(후)의 어 가  머믈고.

仙遊潭(션유담) 永郎湖(영낭호) 거긔나 가 잇가.

淸澗亭(쳥간뎡) 萬景臺(만경) 몃 고 안돗던고.

梨花(니화) 셔 디고 졉동새 슬피 울 제,

洛山(낙산) 東畔(동반)으로 義相臺(의샹)예 올라 안자,

日出(일츌)을 보리라 밤듕만 니러니,

祥雲(샹운)이 집픠 동, 六龍(뉵뇽)이 바퇴 동,

바다 날 제 萬國(만국)이 일위더니,

天中(텬듕)의 티니 毫髮(호발)을 혜리로다.

아마도 녈구름 근쳐의 머믈셰라.

詩仙(시션)은 어 가고 咳唾(해타)만 나맛니.

天地間(텬디간) 壯(장) 긔별 셔히도 셔이고.

斜陽(샤양) 峴山(현산)의 躑躅(텩튝)을 므니와,

羽蓋芝輪(우개지륜)이 鏡浦(경포)로 려가니,

十里(십 리) 氷紈(빙환)을 다리고 고텨 다려,

長松(댱송) 울흔 소개 슬장 펴뎌시니,

믈결도 자도 잘샤 모래 혜리로다.

孤舟解纜(고쥬 ᄒᆡ람)야 亭子(뎡) 우 올나가니,

江門橋(강문교) 너믄 겨 大洋(대양)이 거긔로다.

從容(둉용)댜 이 氣象(긔샹) 濶遠(활원)댜 뎌 境界(경계),

이도곤    어듸 잇단 말고.

紅粧(홍장) 古事(고) 헌타 리로다.

江陵(강능) 大都護(대도호) 風俗(풍쇽)이 됴흘시고.

節孝旌門(졀효졍문)이 골골이 버러시니,

比屋可封(비옥가봉)이 이제도 잇다 다.

眞株館(진쥬관) 竹西樓(듁셔루) 五十川(오십쳔) 린 믈이,

太白山(태ᄇᆡᆨ산) 그림재 東海(동)로 다마 가니,

하리 漢江(한강)의 木覓(목멱)의 다히고져.

王程(왕뎡)이 有限(유)고 風景(풍경)이 못 슬믜니,

幽懷(유회)도 하도 할샤, 客愁(ᄀᆡᆨ수)도 둘 듸 업다.

仙槎(션사) 워 내여 斗牛(두우)로 向(향)살가,

仙人(션인)을 려 丹穴(단혈)의 머므살가.

天根(텬근)을 못내 보와 望洋亭(망양뎡)의 올은말이,

바다 밧근 하이니 하 밧근 므서신고.

득 노 고래, 뉘라셔 놀내관,

블거니 거니 어즈러이 구디고.

銀山(은산)을 것거 내여 六合(육합)의 리 ,

五月(오월) 長天(댱텬)의 白雪(ᄇᆡᆨ셜)은 므 일고.

져근덧 밤이 드러 風浪(풍낭)이 定(뎡)거,

扶桑(부상) 咫尺(지척)의 明月(명월)을 기리니,

瑞光(셔광) 千丈(쳔댱)이 뵈  숨고야.

珠簾(쥬렴)을 고텨 것고, 玉階(옥계) 다시 쓸며,

啓明星(계명셩) 돗도록 곳초 안자 라보니,

百蓮花(ᄇᆡᆨ년화)  가지 뉘라셔 보내신고.

일이 됴흔 世界(셰계) 대되 다 뵈고져.

流霞酒(뉴하쥬) 득 부어 려 무론 말이,

英雄(영웅)은 어 가며, 四仙(ᄉᆞ션)은 긔 뉘러니,

아나 맛나 보아 녯 긔별 뭇쟈 니,

仙山(션산) 東海(동)예 갈 길히 머도 멀샤.

松根(숑근)을 볘여 누어 픗을 얼픗 드니,

애  사이 날려 닐온 말이,

그 내 모랴, 上界(상계)예 眞仙(진션)이라.

黃庭經(황뎡경) 一字(일) 엇디 그 닐거 두고,

人間(인간)의 내려와셔 우리 오다.

져근덧 가디 마오. 이 술  잔 머거 보오.

北斗星(븍두셩) 기우려 滄海水(창ᄒᆡ슈) 부어 내여,

저 먹고 날 머겨 서너 잔 거후로니,

和風(화풍)이 習習(습습)야 兩腋(냥)을 추혀 드니,

九萬里(구만리) 長空(댱공)애 져기면 리로다.

이 술 가져다가 四海(ᄉᆞ)예 고로 화,

億萬(억만) 蒼生(창)을 다 醉()케 근 後(후)의,

그제야 고텨 맛나   잔 쟛고야.

말 디쟈 鶴(학)을 고 九空(구공)의 올나가니,

空中(공듕) 玉簫(옥쇼) 소 어제런가 그제런가.

나도 을 여 바다 구버보니,

기픠 모거니 인들 엇디 알리.

明月(명월)이 天山萬落(쳔산 만낙)의 아니 비쵠  업다.

상춘곡 - 정극인

홍진에 뭇친 분네 이내 생애 엇더한고 → 흉년조차 들어서

옛 사람 풍류에 미칠까 못 미칠까

천지간 남자 몸이 나만한 이 많건마는

산림에 묻혀 있어 지락을 모를 것가

수간모옥을 벽계수 앞에 두고

송죽 울울리에 풍월주인 되었어라 * 자연에 묻혀 사는 즐거움

엇그제 겨울 지나 새봄이 돌아오니

도화행화는 석양리에 피어 있고

녹양방초는 세우중에 푸르도다

칼로 말아낸가 붓으로 그려낸가

조화신공이 물물마다 헌사롭다

수풀에 우는 새는 춘기를 못내 겨워

소리마다 교태로다

물아일체어니 흥이야 다를소냐

시비에 걸어 보고 정자에 앉아 보니

소요음영하여 산일이 적적한데

한중진미를 알 이 없이 혼자로다.

이봐 이웃들아 산수 구경 가쟈스라

답청이란 오늘 하고 욕기란 내일 하세

아침에 채산하고 나중에 조수하세

갓 괴여 익은 술을 갈건으로 받아 놓고

꽃나무 가지 꺾어 수놓고 먹으리라

화풍이 건듯 불어 녹수를 건너오니

청향은 잔에 지고 낙홍은 옷에 진다

준중이 비었거든 나에게 아뢰거라

소동 아이에게 주가에 술을 물어

어른은 막대 짚고 아이는 술을 메고

미음완보하여 시냇가에 혼자 앉아

명사 맑은 물에 잔 시어 부어 들고

청류를 굽어보니 떠오는 것은 도화로다

무릉이 가깝도다 저 들이 그것인가

송간세로에 두견화를 붙들고

봉두에 급히 올라 구름 속에 앉아 보니

천촌만락이 곳곳이 벌여있네

연하일휘는 급수를 재폈는 듯

엊그제 검은 들이 봄빛도 유여할샤

공명도 날 꺼리고 부귀도 날 꺼리니

청풍명월 외에 어떤 벗이 있을고

단표누항에 허튼 혜음 아니 하니

아모타, 백년행락이 이만한들 어찌하리

<상춘곡(賞春曲)> -정극인

상춘곡(賞春曲)

정극인(丁克仁)

紅塵(홍진)에 뭇친 분네 이내 生涯(생애) 엇더ᄒᆞᆫ고,

녯 사ᄅᆞᆷ 風流(풍류)ᄅᆞᆯ 마ᄎᆞᆯ가 ᄆᆞᆺ 미ᄎᆞᆯ가.

天地間(천지간) 男子(남자) 몸이 날만ᄒᆞᆫ 이 하건마ᄂᆞᆫ,

山林(산림)에 뭇쳐 이셔 至樂(지락)을 ᄆᆞᄅᆞᆯ 것가.

數間茅屋(수간 모옥)을 碧溪水(벽계수) 앏픠 두고,

松竹(송죽) 鬱鬱裏(울울리)예 風月主人(풍월 주인) 되여셔라.

엇그제 겨을 지나 새봄이 도라오니,

桃花杏花(도화행화)ᄂᆞᆫ 夕陽裏(석양리)예 퓌여 잇고,

錄樣芳草(녹양 방초)ᄂᆞᆫ 細雨中(세우 중)에 프르도다.

칼로 ᄆᆞᆯ아 낸가,

붓으로 그려 낸가,

造化神功(조화 신공)이 物物(물물)마다 헌ᄉᆞᄅᆞᆸ다.

수풀에 우ᄂᆞᆫ 새ᄂᆞᆫ 春氣(춘기)ᄅᆞᆯ ᄆᆞᆺ내 계워 소ᄅᆡ마다 嬌態(교태)로다.

物我一體(물아 일체)어니, 興(흥)이ᄋᆡ 다ᄅᆞᆯ소냐.

柴扉(시비)예 거러 보고, 亭子(정자)애 안자 보니,

逍遙吟詠(소요 음영)ᄒᆞ야, 山日(산일)이 寂寂(적적)ᄒᆞᆫᄃᆡ,

閒中眞味(한중 진미)ᄅᆞᆯ 알 니 업시 호재로다. 이바 니웃드라,

山水 구경 가쟈스라,

踏靑(답청)으란 오ᄂᆞᆯ ᄒᆞ고,

浴沂(욕기)란 來日ᄒᆞ새. 아ᄎᆞᆷ에 採山(채산)ᄒᆞ고,

나조ᄒᆡ 釣水(조수)ᄒᆞ새.

ᄀᆞᆺ 괴여 닉은 술을 葛巾(갈건)으로 밧타 노코,

곳나모 가지 것거, 수노코 먹으리라.

和風(화풍)이 건ᄃᆞᆺ 부러 綠水(녹수)ᄅᆞᆯ 건너오니,

淸香(청향)은 잔에 지고,

落紅(낙홍)은 옷새 진다.

樽中(준중)이 뷔엿거ᄃᆞᆫ 날ᄃᆞ려 알외여라.

小童(소동) 아ᄒᆡᄃᆞ려 酒家(주가)에 술을 믈어,

얼운은 막대 집고,

아ᄒᆡᄂᆞᆫ 술을 메고,

微吟緩步(미음 완보)ᄒᆞ야 시냇ᄀᆞ의 호자 안자,

明沙(명사) 조ᄒᆞᆫ 믈에 잔 시어 부어 들고,

淸流ᄅᆞᆯ 굽어보니, ᄯᅥ오ᄂᆞ니 桃花(도화)ㅣ로다.

武陵(무릉)이 갓갑도다.

져 ᄆᆡ이 긘 거인고.

松間 細路에 杜鵑花(두견화)ᄅᆞᆯ 부치 들고,

峰頭(봉두)에 급피 올나 구름 소긔 안자 보니,

千村萬落(천촌 만락)이 곳곳이 버려 잇ᄂᆡ.

煙霞日輝(연하 일휘)ᄂᆞᆫ 錦繡(금수)ᄅᆞᆯ 재폇ᄂᆞᆫ ᄃᆞᆺ.

엇그제 검은 들이 봄빗도 有餘(유여)ᄒᆞᆯ샤.

功名(공명)도 날 ᄭᅴ우고, 富貴(부귀)도 날 ᄭᅴ우니,

淸風明月(청풍명월) 外(외)예 엇던 벗이 잇ᄉᆞ올고.

簞瓢陋巷(단표 누항)에 훗튼 혜음 아니 ᄒᆞᄂᆡ. 아모타,

百年行樂(백년행락)이 이만ᄒᆞᆫᄃᆞᆯ 엇지ᄒᆞ리.

<불우헌집(不憂軒集)>

오우가1 / 윤선도

내 벗이 몇인가 하니 수석(水石)과 송죽(松竹)이라

동산(東山)에 달 오리니 그 더욱 반갑구나

두어라 이 다섯밖에 또 더하여 무엇하리.

구름 빚이 깨끗다 하나 검기를 자주 한다.

바람 소리 맑다 하나 그칠 적이 많구나

조코도 그칠 이 없기는 물뿐인가 하노라.

꽃은 무슨 일로 피면서 쉬이 지고

풀은 어이하여 푸르는 듯 누르나니

아마도 변치않을손 바위뿐인가 하노라.

더우면 꽃 피고, 추우면 잎 지거늘

솔아 너는 어찌 눈서리를 모르느냐

구천(九泉)의 뿌리 곧은 줄을 그로 하여 아노라.

나무도 아닌 것이 풀도 아닌 것이

곧기는 뉘 시키며 속은 어이 비었느냐

저리 사시(四時)에 푸르니 그를 좋아하노라.

작은 것이 높이 떠서 만물을 다 비추니

밤중에 광명(光明)이 너만 한 이 또 있느냐

보고도 말 아니 하니 내 벗인가 하노라.

[애련설(愛蓮說)]

수륙에 자라나는 풀과 나무의 꽃에는 사랑할 만한 것이 매우 많다.​

진나라의 도연명은 유독 국화를 사랑하였고

당나라 이래로 세상 사람들은 모란을 매우 사랑했다​.

나는 오직 연꽃을 사랑하노니 연꽃은 진흙에서 나오지만 더러움에 물들지 않고

맑은 잔물결에 깨끗이 씻기어도 요염하지 않으며

줄기 속은 비어있으나 겉은 곧아서 덩굴이나 가지를 뻗어내지도 않는다.

향기는 멀리 갈수록 더욱 맑으니 우뚝 깨끗하게 서 있어

멀리서 바라볼 수는 있으나 가까이서 무례히 희롱할 수 없으며 가지고 놀 수도 없구나.

내가 이르기를, 국화는 꽃 가운데 초야에 묻혀 은거하는 자요,​

모란은, 꽃 중 가운데 부귀한 자이며 ​

연꽃은 꽃 중의 군자와 같다.

아! 국화에 대한 사랑은 도연명 이후로 들은 적이 드물고,

연꽃에 대한 사랑이 나와 같은 이가 얼마나 되겠는가?​

모란을 사랑하는 사람은 당연히 많을 것이다

水陸草木之花, 可愛者甚蕃 (수륙초목지화, 가애자심번)

晋陶淵明獨愛菊 (진도연명독애국)

自李唐來, 世人甚愛牧丹 (자이당래, 세인심애목단)

予獨愛蓮之出於泥而不染 (여독애연지출어이이불염)

濯淸漣而不妖 (탁청련이불요)

中通外直, 不蔓不枝, (중통외직, 불만부지)

香遠益淸, 亭亭淨植 (향원익청, 정정정식)

可遠觀而不可褻玩焉 (가원관이불가설완언)

予謂, "菊, 花之隱逸者也 (여위, "국, 화지은일자야)

牧丹, 花之富貴者也 (목단, 화지부귀자야)

蓮, 花之君子者也" (연, 화지군자자야.")

噫! 菊之愛, 陶後鮮有聞 (희! 국지애, 도후선유문)

蓮之愛, 同予者何人? (연지애, 동여자하인?)

牡丹之愛, 宜乎衆矣 (모란지애, 의호중의)

어부사시사 - 윤선도

[춘사 1]

앞개울에 안개 걷히고 뒷산에 해 비친다

배 띄워라 배 띄워라

썰물 거의 끝나고 밀물 밀려 온다

지국총 지국총 어사와

강촌 온갖 꽃이 먼 빛이 더욱 좋다!

​

[춘사 2]

날이 따뜻하도다 물 위에 고기 뛴다

닻 들어라 닻 들어라

갈매기 둘씩 셋씩 오락가락 하는구나

지국총 지국총 어사와

아이야! 낚시대는 쥐어있다 탁주병은 실었느냐?

​

[춘사 3]

동풍이 문득 부니 물결이 곱게 일어난다

돛 달아라 돛 달아라

동호(東湖)를 돌아보며 서호(西湖)로 가자꾸나

지국총 지국총 어사와

두어라! 앞산이 지나가고 뒷산이 나온다!

​

[춘사 4]

우는 것이 뻐꾸기인가 푸른 것이 버들 숲인가?

노 저어라 노 저어라

어촌 두어 집이 안개 속에 들락날락

지국총 지국총 어사와

맑고도 깊은 소(연못)에 온갖 고기 뛰어논다.

​

[춘사 5]

고운 햇볕이 쬐이는데 물결이 기름같다

노 저어라 노 저어라

그물을 넣어 두랴 낚시를 놓을까?

지국총 지국총 어사와

아이야! 탁영가(濯纓歌)의 흥이나니 고기잡이도 잊겠도다!

​

[춘사 6]

석양(夕陽)이 비추니 그만하고 돌아가자

돛 내려라 돛 내려라

안류정화(岸柳汀花)는 굽이굽이 새롭구나

지국총 지국총 어사와

어찌 삼공을 부러워할소냐 만사를 생각하랴!

* 안류정화 : 해안 언덕의 버드나무와 물가에 핀 꽃

*삼공 : 높은 벼슬, 영의정·좌의정·우의정

​

[춘사 7]

방초(芳草)를 바라보며 난초 지초도 뜯어보자

배 세워라 배 세워라

일엽편주(一葉扁舟)에 실은 것이 무엇인고

지국총 지국총 어사와

두어라! 갈 때는 안개뿐이오 올 때는 달뿐이로다!

* 방초 : 아름다운 풀

* 일엽편주 : 나뭇잎 크기의 작은 배

​

[춘사 8]

취하여 누웠다가 여울 아래 내려가니

배 매어라 배 매어라

낙홍(落紅)이 흘러오니 무릉도원이 가깝도다

지국총 지국총 어사와

아이야! 인세홍진(人世紅塵)이 얼마나 가렸던고.

* 낙홍 : 떨어진 꽃잎

* 인세홍진 : 인간세상의 욕망의 먼지

​

[춘사 9]

낚시줄 걷어 놓고 봉창(篷窓)의 달을 보자

닻 내려라 닻 내려라

벌써 밤이 들었구나 소쩍새 소리 맑게 난다

지국총 지국총 어사와

두어라! 남은 흥이 무궁(無窮)하니 갈 길을 잊었구나.

*봉창 : 나웃배의 창

​

[춘사 10]

내일이 또 없으랴 봄밤이 얼마나 더되랴

배 붙여라 배 붙여라

낚시대로 지팡이 삼고 사립문을 찾아보자

지국총 지국총 어사와

두어라! 어부의 생애는 이럭저럭 지내노라

​

​

[하사 1]

궂은비 멎어 가고 시냇물이 맑아 온다

배 띄워라 배 띄워라

낚싯대를 둘러메니 기쁜 흥을 금할 수 없구나

지국총 지국총 어사와

* 연강첩장(烟江疊嶂) 누구라서 그려냈는가?

* 연강첩장 : 안개 낀 강과 첩첩 가파른 봉우리

​

[하사 2]

연 잎에 밥 싸 두고 반찬일랑 장만마라

닻 들어라 닻 들어라

청약립(靑蒻笠)은 쓰고 있노라 녹사의(綠蓑衣)는 가져 왔느냐?

지국총 지국총 어사와

무심한 갈매기는 내가 쫓는가 제가 쫓는가?

*청약립 : 풀 줄기 등으로 만든 푸른색 삿갓

*녹사의 : 초록색 도롱이 옷

[하사 3]

마름잎에 바람부니 봉창이 서늘하구나

돛 달아라 돛 달아라

여름바람 고요할소냐 가는 대로 배 두어라

지국총 지국총 어사와

아이야! 북포남강(北浦南江)이 어디 아니 좋을러니!

* 북포남강 : 북쪽 포구와 남쪽 강

[하사 4]

물결이 흐리거든 발을 씻은들 어떠하리

노 저어라 노 저어라

오강(吳江)을 가자하니 천년노도(千年怒濤) 슬프도다

지국총 지국총 어사와

초강(楚江)에 가자하니 어복충혼(魚腹忠魂) 낚을까 두려워라!

*천년노도 : 천년의 성난 물결, 죽은 오자서의 한

*어복충혼 : 고기 뱃속의 충성스런 혼, 멱라수에 빠져 죽은 굴원의 충혼

[하사 5]

만류녹음(萬柳綠陰) 어린 곳에 일편태기(一片苔磯) 기특하다

노 저어라 노 저어라

다리에 닿았거든 어인쟁도(漁人爭渡) 허물 마라.

지국총 지국총 어사와

가다가 학발 노옹 만나거든 뇌택양거(雷澤讓居) 본을 받자

*만류녹음 : 수많은 버드나무의 푸른잎과 그늘

*일편태기 : 한조각 물가의 이끼

*어인쟁도 : 어부들의 뱃길 다툼

*뇌택양거 : 연못에서 고기잡을 때 순임금에게 모두 자리를 양보

​

[하사 6]

긴 날이 저무는 줄 흥에 미처 모르도다

돛 내려라 돛 내려라

배 돛대를 두드리고 수조가(水調歌)를 불러보자

지국총 지국총 어사와

엇더타 관내성중(款乃聲中)에 만고심(萬古心)을 그 누가 알겠는가?

*관내성중 : 두드리면서 노래 부르는 중에

*만고심 : 만고에 변하지 않는 마음(다른 해석본: 근심)

[하사 7]

석양(夕陽)이 좋다마는 황혼(黃昏)이 가깝구나

배 세워라 배 세워라

바위 위에 굽은 길 소나무 아래 비스듬히 있다

지국총 지국총 어사와

어디서 벽수앵성(壁樹鶯聲)이 곳곳에 들리는구나!

*벽수앵성 : 푸른 숲 꾀꼬리 소리

​

[하사 8]

모래 위에 그물을 널고 띠풀 밑에 누워 쉬자

배 매어라 배 매어라

모기를 밉다하나 파리는 어떠한가?

지국총 지국총 어사와

진실로 다만 많은 근심은 상대부(桑大夫) 행여 들을까 두렵워라

*상대부 : 출세주의자, 전한 상홍양이 공을 세운 후 벼슬에 집착하여 반란을 꾸민 사건

[하사 9]

밤사이 풍랑 일 줄을 미리 어이 짐작하리

닻 내려라 닻 내려라

야도횡주(夜渡橫舟)를 누가 일렀는고

지국총 지국총 어사와

어즈버 간변유초(澗邊幽草)는 진실로 보기 좋구나!

*야도횡주 : 밤에 강을 가로질러 가는 배

*간변유초 : 계곡 시냇가의 그윽한 곳의 풀

[하사 10]

와실(蝸室)을 바라보니 흰 구름이 둘러 있다

배 붙여라 배 붙여라

부들부채 가로 쥐고 돌길로 올라가자

지국총 지국총 어사와

아마도 어옹(漁翁)이 한가하더냐 이것이 구실이라

*와실 : 달팽이 집, 작고 초라한 집

​

[추사 1]

물외(物外)에 조용한 일이 어부생애 아니더냐

배 띄워라 배 띄워라

어옹(漁翁)을 웃지 마라 그림마다 그렸더라

지국총 지국총 어사와

사계절 흥이 한가지나 추강(秋江)이 으뜸이라

​

[추사 2]

수국(水國)에 가을이 드니 고기마다 살쪄 있다

닻 들어라 닻 들어라

넓은 물결에 실컷 놀아보자.

지국총 지국총 어사와

인간세상을 돌아보니 멀수록 더욱 좋다!

[추사 3]

흰 구름 일어나니 나무 끝이 흔들린다

돛 달아라 돛 달아라

밀물에 동호(東湖) 가고 썰물에 서호(西湖) 가자

지국총 지국총 어사와

백빈홍료(白蘋紅蓼)는 곳곳마다 절경이로다!

*백빈홍료 : 흰 마름꽃과 붉은 여귀꽃

[추사 4]

기러기 떠 있는 밖에 못 보던 산 보이는구나

노 저어라 노 저어라

낚시질도 하려니와 취한 것이 이 흥(興)이라

지국총 지국총 어사와

두어라! 석양이 비치니 모든 산이 금수(錦繡)이로다

[추사 5]

은순옥척(銀脣玉尺)이 몇 마리나 걸렸느냐

노 저어라 노 저어라

갈대꽃에 불붙여 골라서 구워놓고

지국총 지국총 어사와

아이야! 술병을 기울여서 표주박에 부어다오

*은순옥척 : 은빛나는 입술모양의 옥같이 귀한 월척

[추사 6]

옆 바람 곱게 부니 다른 돛에 돌아왔다

돛 내려라 돛 내려라

명색(瞑色)은 나오니 청흥(淸興)이 멀어진다

지국총 지국총 어사와

어쩐지 홍수청강(紅樹靑江)이 싫지도 밉지도 않구나!

*명색 : 어둑어둑한 빛

*청홍 : 풍류적이고 고상한 흥

*홍수청강 : 붉은 단풍나무와 푸른 강물

[추사 7]

흰 이슬 비꼈는데 밝은 달 돋아온다

배 세워라 배 세워라

봉황루(鳳凰樓) 묘연(渺然)하니 청광(淸光)을 누구를 줄꼬?

지국총 지국총 어사와

어디서 옥토끼가 찧는 약을 호객(豪客)에게 먹이고자

*묘연 : 아득하고 넓으니

*청광 : 맑은 달빛

[추사 8]

하늘과 땅이 제각기인가 이것이 어디인가

배 매어라 배 매어라

속세의 먼지가 못 미치니 부채질하여 무엇하리

지국총 지국총 어사와

두어라! 들은 말이 없었으니 귀 씻어 무엇하리

[추사 9]

옷 위에 서리 내리되 추운 줄을 모르도다

닻 내려라 닻 내려라

낚싯배가 좁다 하나 부세(浮世)와 어떠하니

지국총 지국총 어사와

내일도 이렇게 하고 모레도 이렇게 하자

*부세 : 덧없는 세상, 부운세상(浮雲世上)

[추사 10]

송간석실(松間石室)에 가서 새벽달을 보자하니

배 붙여라 배 붙여라

공산납엽(空山落葉))의 길을 어찌 알아 볼꼬

지국총 지국총 어사와

아이야! 흰 구름이 좇아오니 여라의(女羅衣)가 무겁구나

*송간석실 : 소나무 사이에 돌로 지은 집

*공산낙엽 : 빈 산의 낙엽

*여라의 : 소나무에 기생하는 하루살이, 가벼운 옷

​

[동사 1]

구름 걷힌 후에 햇볕이 두텁다

배 띄워라 배 띄워라

천지폐색(天地閉塞)하되 바다는 예전과 같다

지국총 지국총 어사와

끝없는 물결이 비단 펼친 듯 하여 있다

*천지폐색 :하늘과 땅이 닫히고 막힘

[동사 2]

낚시줄대를 손질하고 뱃밥도 박았느냐

닻 들어라 닻 들어라

소상동정(瀟湘洞庭)은 그 물이 언다하더냐

지국총 지국총 어사와

아마도 이때 낚시야 이만한데 있으랴!

*소상동정 : 소상강과 동정호

​

[동사 3]

얕은 갯가 고기들이 먼 바다 다 갔느니

돛 달아라 돛 달아라

어느 듯 날 좋은 때 어장에 나가 보자

지국총 지국총 어사와

미끼 좋으면 굵은 고기 문다 한다

[동사 4]

간밤에 눈 갠 후에 경치가 달라졌구나!

노 저어라 노 저어라

앞에는 만경유리(萬頃琉璃) 뒤에는 천첩옥산(千疊玉山)

지국총 지국총 어사와

이것이 선계(仙界) 불계(佛界)인가 인간 세상이 아니로다!

[동사 5]

그물 낚시 잊어 두고 뱃전을 두드린다

노 저어라 노 저어라

앞 바다를 건너본 것이 몇 번인가 헤려보았던고.

지국총 지국총 어사와

어디서 느닷없는 강한 바람이 행여 아니 불어올까

[동사 6]

날아가는 까마귀 몇 마리나 지났는가

돛 내려라 돛 내려라

앞길이 어두우니 저녁 눈이 자욱해졌다

지국총 지국총 어사와

뉘라서 그 조용한 아압지(鵝鴨池)에 초본참(草本慚)을 싯었던고

*아압지 : 연못의 거위 떼를 놀라게 하여 이를 이용하여 성을 함락

*초본참 : 병자호란으로 초목까지 입은 치욕

[동사 7]

단애취벽(丹崖翠壁)이 화병(畫屛)같이 둘렀는데

배 세워라 배 세워라

거구세린(巨口細鱗)을 낚으나 못 낚으나

지국총 지국총 어사와

아이야! 고주사립(孤舟蓑笠)에 흥 겨워 앉았노라

*단애취벽 : 붉은 벼랑과 푸른 절벽

*거구세린 : 입이 크고 비늘이 가는 물고기

*고주사립 : 외로운 배에 도롱이 입고 삿갓 쓰고

[동사 8]

물가의 외로운 소나무 혼자 어이 씩씩한고

배 매어라 배 매어라

험한 구름 한탄하지 마라 세상을 가리는구나

지국총 지국총 어사와

물결소리를 염증내지 마라 진훤(塵喧)을 막는도다!

*진훤 : 더러운 때와 소리

[동사 9]

창주(滄州)에 우리의 도(道)를 옛부터 일렀느니

닻 내려라 닻 내려라

칠리양구(七里羊裘)는 그 어떠함이런가

지국총 지국총 어사와

모름이 삼천육백날 낚시는 손 곱을 때 어떠하던고?

*창주 : 푸른 물가, 시골, 은자들이 사는 곳

*칠리양구 : 후한 광무제 때의 은사로 칠리탄에서 엄자릉이 양피옷을 입고 낚시하던 곳

*삼천육백 낚시 : 강태공이 위수가에서 삼천육백일 때를 기다리며 낚시하는 고사

[동사 10]

아아! 저물어간다 쉬는 것이 마땅하다

배 붙여라 배 붙여라

가는 눈 뿌려진 길에 흥에 겨워 돌아와서

지국총 지국총 어사와

서봉(西峰)에 달 넘어가도록 송창(松窓)에 기대어 있노라

어부사시사 (윤선도)

[춘사 1]

앞개울에 안개 걷히고 뒷산에 해 비친다

배 띄워라 배 띄워라

썰물 거의 끝나고 밀물 밀려 온다

지국총 지국총 어사와

강촌 온갖 꽃이 먼 빛이 더욱 좋다!

[춘사 2]

날이 따뜻하도다 물 위에 고기 뛴다

닻 들어라 닻 들어라

갈매기 둘씩 셋씩 오락가락 하는구나

지국총 지국총 어사와

아이야! 낚시대는 쥐어있다 탁주병은 실었느냐?

[춘사 3]

동풍이 문득 부니 물결이 곱게 일어난다

돛 달아라 돛 달아라

동호(東湖)를 돌아보며 서호(西湖)로 가자꾸나

지국총 지국총 어사와

두어라! 앞산이 지나가고 뒷산이 나온다!

[춘사 4]

우는 것이 뻐꾸기인가 푸른 것이 버들 숲인가?

노 저어라 노 저어라

어촌 두어 집이 안개 속에 들락날락

지국총 지국총 어사와

맑고도 깊은 소(연못)에 온갖 고기 뛰어논다.

[춘사 5]

고운 햇볕이 쬐이는데 물결이 기름같다

노 저어라 노 저어라

그물을 넣어 두랴 낚시를 놓을까?

지국총 지국총 어사와

아이야! 탁영가(濯纓歌)의 흥이나니 고기잡이도 잊겠도다!

[춘사 6]

석양(夕陽)이 비추니 그만하고 돌아가자

돛 내려라 돛 내려라

안류정화(岸柳汀花)는 굽이굽이 새롭구나

지국총 지국총 어사와

어찌 삼공을 부러워할소냐 만사를 생각하랴!

* 안류정화 : 해안 언덕의 버드나무와 물가에 핀 꽃

*삼공 : 높은 벼슬, 영의정·좌의정·우의정

[춘사 7]

방초(芳草)를 바라보며 난초 지초도 뜯어보자

배 세워라 배 세워라

일엽편주(一葉扁舟)에 실은 것이 무엇인고

지국총 지국총 어사와

두어라! 갈 때는 안개뿐이오 올 때는 달뿐이로다!

* 방초 : 아름다운 풀

* 일엽편주 : 나뭇잎 크기의 작은 배

[춘사 8]

취하여 누웠다가 여울 아래 내려가니

배 매어라 배 매어라

낙홍(落紅)이 흘러오니 무릉도원이 가깝도다

지국총 지국총 어사와

아이야! 인세홍진(人世紅塵)이 얼마나 가렸던고.

* 낙홍 : 떨어진 꽃잎

* 인세홍진 : 인간세상의 욕망의 먼지

[춘사 9]

낚시줄 걷어 놓고 봉창(篷窓)의 달을 보자

닻 내려라 닻 내려라

벌써 밤이 들었구나 소쩍새 소리 맑게 난다

지국총 지국총 어사와

두어라! 남은 흥이 무궁(無窮)하니 갈 길을 잊었구나.

*봉창 : 나웃배의 창

[춘사 10]

내일이 또 없으랴 봄밤이 얼마나 더되랴

배 붙여라 배 붙여라

낚시대로 지팡이 삼고 사립문을 찾아보자

지국총 지국총 어사와

두어라! 어부의 생애는 이럭저럭 지내노라

​[하사 1]

궂은비 멎어 가고 시냇물이 맑아 온다

배 띄워라 배 띄워라

낚싯대를 둘러메니 기쁜 흥을 금할 수 없구나

지국총 지국총 어사와

* 연강첩장(烟江疊嶂) 누구라서 그려냈는가?

* 연강첩장 : 안개 낀 강과 첩첩 가파른 봉우리

[하사 2]

연 잎에 밥 싸 두고 반찬일랑 장만마라

닻 들어라 닻 들어라

청약립(靑蒻笠)은 쓰고 있노라 녹사의(綠蓑衣)는 가져 왔느냐?

지국총 지국총 어사와

무심한 갈매기는 내가 쫓는가 제가 쫓는가?

*청약립 : 풀 줄기 등으로 만든 푸른색 삿갓

*녹사의 : 초록색 도롱이 옷

[하사 3]

마름잎에 바람부니 봉창이 서늘하구나

돛 달아라 돛 달아라

여름바람 고요할소냐 가는 대로 배 두어라

지국총 지국총 어사와

아이야! 북포남강(北浦南江)이 어디 아니 좋을러니!

* 북포남강 : 북쪽 포구와 남쪽 강

[하사 4]

물결이 흐리거든 발을 씻은들 어떠하리

노 저어라 노 저어라

오강(吳江)을 가자하니 천년노도(千年怒濤) 슬프도다

지국총 지국총 어사와

초강(楚江)에 가자하니 어복충혼(魚腹忠魂) 낚을까 두려워라!

*천년노도 : 천년의 성난 물결, 죽은 오자서의 한

*어복충혼 : 고기 뱃속의 충성스런 혼, 멱라수에 빠져 죽은 굴원의 충혼

[하사 5]

만류녹음(萬柳綠陰) 어린 곳에 일편태기(一片苔磯) 기특하다

노 저어라 노 저어라

다리에 닿았거든 어인쟁도(漁人爭渡) 허물 마라.

지국총 지국총 어사와

가다가 학발 노옹 만나거든 뇌택양거(雷澤讓居) 본을 받자

*만류녹음 : 수많은 버드나무의 푸른잎과 그늘

*일편태기 : 한조각 물가의 이끼

*어인쟁도 : 어부들의 뱃길 다툼

*뇌택양거 : 연못에서 고기잡을 때 순임금에게 모두 자리를 양보

[하사 6]

긴 날이 저무는 줄 흥에 미처 모르도다

돛 내려라 돛 내려라

배 돛대를 두드리고 수조가(水調歌)를 불러보자

지국총 지국총 어사와

엇더타 관내성중(款乃聲中)에 만고심(萬古心)을 그 누가 알겠는가?

*관내성중 : 두드리면서 노래 부르는 중에

*만고심 : 만고에 변하지 않는 마음(다른 해석본: 근심)

[하사 7]

석양(夕陽)이 좋다마는 황혼(黃昏)이 가깝구나

배 세워라 배 세워라

바위 위에 굽은 길 소나무 아래 비스듬히 있다

지국총 지국총 어사와

어디서 벽수앵성(壁樹鶯聲)이 곳곳에 들리는구나!

*벽수앵성 : 푸른 숲 꾀꼬리 소리

[하사 8]

모래 위에 그물을 널고 띠풀 밑에 누워 쉬자

배 매어라 배 매어라

모기를 밉다하나 파리는 어떠한가?

지국총 지국총 어사와

진실로 다만 많은 근심은 상대부(桑大夫) 행여 들을까 두렵워라

*상대부 : 출세주의자, 전한 상홍양이 공을 세운 후 벼슬에 집착하여 반란을 꾸민 사건

[하사 9]

밤사이 풍랑 일 줄을 미리 어이 짐작하리

닻 내려라 닻 내려라

야도횡주(夜渡橫舟)를 누가 일렀는고

지국총 지국총 어사와

어즈버 간변유초(澗邊幽草)는 진실로 보기 좋구나!

*야도횡주 : 밤에 강을 가로질러 가는 배

*간변유초 : 계곡 시냇가의 그윽한 곳의 풀

[하사 10]

와실(蝸室)을 바라보니 흰 구름이 둘러 있다

배 붙여라 배 붙여라

부들부채 가로 쥐고 돌길로 올라가자

지국총 지국총 어사와

아마도 어옹(漁翁)이 한가하더냐 이것이 구실이라

*와실 : 달팽이 집, 작고 초라한 집

[추사 1]

물외(物外)에 조용한 일이 어부생애 아니더냐

배 띄워라 배 띄워라

어옹(漁翁)을 웃지 마라 그림마다 그렸더라

지국총 지국총 어사와

사계절 흥이 한가지나 추강(秋江)이 으뜸이라

[추사 2]

수국(水國)에 가을이 드니 고기마다 살쪄 있다

닻 들어라 닻 들어라

넓은 물결에 실컷 놀아보자.

지국총 지국총 어사와

인간세상을 돌아보니 멀수록 더욱 좋다!

[추사 3]

흰 구름 일어나니 나무 끝이 흔들린다

돛 달아라 돛 달아라

밀물에 동호(東湖) 가고 썰물에 서호(西湖) 가자

지국총 지국총 어사와

백빈홍료(白蘋紅蓼)는 곳곳마다 절경이로다!

*백빈홍료 : 흰 마름꽃과 붉은 여귀꽃

[추사 4]

기러기 떠 있는 밖에 못 보던 산 보이는구나

노 저어라 노 저어라

낚시질도 하려니와 취한 것이 이 흥(興)이라

지국총 지국총 어사와

두어라! 석양이 비치니 모든 산이 금수(錦繡)이로다

[추사 5]

은순옥척(銀脣玉尺)이 몇 마리나 걸렸느냐

노 저어라 노 저어라

갈대꽃에 불붙여 골라서 구워놓고

지국총 지국총 어사와

아이야! 술병을 기울여서 표주박에 부어다오

*은순옥척 : 은빛나는 입술모양의 옥같이 귀한 월척

[추사 6]

옆 바람 곱게 부니 다른 돛에 돌아왔다

돛 내려라 돛 내려라

명색(瞑色)은 나오니 청흥(淸興)이 멀어진다

지국총 지국총 어사와

어쩐지 홍수청강(紅樹靑江)이 싫지도 밉지도 않구나!

*명색 : 어둑어둑한 빛

*청홍 : 풍류적이고 고상한 흥

*홍수청강 : 붉은 단풍나무와 푸른 강물

[추사 7]

흰 이슬 비꼈는데 밝은 달 돋아온다

배 세워라 배 세워라

봉황루(鳳凰樓) 묘연(渺然)하니 청광(淸光)을 누구를 줄꼬?

지국총 지국총 어사와

어디서 옥토끼가 찧는 약을 호객(豪客)에게 먹이고자

*묘연 : 아득하고 넓으니

*청광 : 맑은 달빛

[추사 8]

하늘과 땅이 제각기인가 이것이 어디인가

배 매어라 배 매어라

속세의 먼지가 못 미치니 부채질하여 무엇하리

지국총 지국총 어사와

두어라! 들은 말이 없었으니 귀 씻어 무엇하리

[추사 9]

옷 위에 서리 내리되 추운 줄을 모르도다

닻 내려라 닻 내려라

낚싯배가 좁다 하나 부세(浮世)와 어떠하니

지국총 지국총 어사와

내일도 이렇게 하고 모레도 이렇게 하자

*부세 : 덧없는 세상, 부운세상(浮雲世上)

[추사 10]

송간석실(松間石室)에 가서 새벽달을 보자하니

배 붙여라 배 붙여라

공산납엽(空山落葉))의 길을 어찌 알아 볼꼬

지국총 지국총 어사와

아이야! 흰 구름이 좇아오니 여라의(女羅衣)가 무겁구나

*송간석실 : 소나무 사이에 돌로 지은 집

*공산낙엽 : 빈 산의 낙엽

*여라의 : 소나무에 기생하는 하루살이, 가벼운 옷

[동사 1]

구름 걷힌 후에 햇볕이 두텁다

배 띄워라 배 띄워라

천지폐색(天地閉塞)하되 바다는 예전과 같다

지국총 지국총 어사와

끝없는 물결이 비단 펼친 듯 하여 있다

*천지폐색 :하늘과 땅이 닫히고 막힘

[동사 2]

낚시줄대를 손질하고 뱃밥도 박았느냐

닻 들어라 닻 들어라

소상동정(瀟湘洞庭)은 그 물이 언다하더냐

지국총 지국총 어사와

아마도 이때 낚시야 이만한데 있으랴!

*소상동정 : 소상강과 동정호

[동사 3]

얕은 갯가 고기들이 먼 바다 다 갔느니

돛 달아라 돛 달아라

어느 듯 날 좋은 때 어장에 나가 보자

지국총 지국총 어사와

미끼 좋으면 굵은 고기 문다 한다

[동사 4]

간밤에 눈 갠 후에 경치가 달라졌구나!

노 저어라 노 저어라

앞에는 만경유리(萬頃琉璃) 뒤에는 천첩옥산(千疊玉山)

지국총 지국총 어사와

이것이 선계(仙界) 불계(佛界)인가 인간 세상이 아니로다!

[동사 5]

그물 낚시 잊어 두고 뱃전을 두드린다

노 저어라 노 저어라

앞 바다를 건너본 것이 몇 번인가 헤려보았던고.

지국총 지국총 어사와

어디서 느닷없는 강한 바람이 행여 아니 불어올까

[동사 6]

날아가는 까마귀 몇 마리나 지났는가

돛 내려라 돛 내려라

앞길이 어두우니 저녁 눈이 자욱해졌다

지국총 지국총 어사와

뉘라서 그 조용한 아압지(鵝鴨池)에 초본참(草本慚)을 싯었던고

*아압지 : 연못의 거위 떼를 놀라게 하여 이를 이용하여 성을 함락

*초본참 : 병자호란으로 초목까지 입은 치욕

[동사 7]

단애취벽(丹崖翠壁)이 화병(畫屛)같이 둘렀는데

배 세워라 배 세워라

거구세린(巨口細鱗)을 낚으나 못 낚으나

지국총 지국총 어사와

아이야! 고주사립(孤舟蓑笠)에 흥 겨워 앉았노라

*단애취벽 : 붉은 벼랑과 푸른 절벽

*거구세린 : 입이 크고 비늘이 가는 물고기

*고주사립 : 외로운 배에 도롱이 입고 삿갓 쓰고

[동사 8]

물가의 외로운 소나무 혼자 어이 씩씩한고

배 매어라 배 매어라

험한 구름 한탄하지 마라 세상을 가리는구나

지국총 지국총 어사와

물결소리를 염증내지 마라 진훤(塵喧)을 막는도다!

*진훤 : 더러운 때와 소리

[동사 9]

창주(滄州)에 우리의 도(道)를 옛부터 일렀느니

닻 내려라 닻 내려라

칠리양구(七里羊裘)는 그 어떠함이런가

지국총 지국총 어사와

모름이 삼천육백날 낚시는 손 곱을 때 어떠하던고?

*창주 : 푸른 물가, 시골, 은자들이 사는 곳

*칠리양구 : 후한 광무제 때의 은사로 칠리탄에서 엄자릉이 양피옷을 입고 낚시하던 곳

*삼천육백 낚시:강태공이위수가에서삼천육백일 때를기다리며 낚시하는 고사

[동사 10]

아아! 저물어간다 쉬는 것이 마땅하다

배 붙여라 배 붙여라

가는 눈 뿌려진 길에 흥에 겨워 돌아와서

지국총 지국총 어사와

서봉(西峰)에 달 넘어가도록 송창(松窓)에 기대어 있노라

어부사시사(윤선도)

農家月令歌 농가월령가- 丁學遊 정학유 -

머릿노래

천지 조판하매 일월성신 비치거다

일월은 도수 있고 성신은 전차 있어

일년 삼백육십일에 제 도수 돌아오매

동지 하지 춘추분은 일행을 추측하고

상현 하현 망회삭은 월륜의 영휴로다

대지상 동서남북, 곳을 따라 틀리기로

북극을 보람하여 원근을 마련하니

이십사 절후를 십이삭에 분별하여

매삭에 두 절후가 일망이 사이로다

춘하추동 내왕하여 자연히 성세하니

요순 같은 착한 임금 역법을 창제하사

천시를 밝혀 내어 만민을 맡기시니

하우씨 오백년은 인월로 세수하고

주나라 팔백년은 자월로 신정이라

당금에 쓰는 역법 하우씨와 한 법이라

한서온량 기후 차례 사시에 맞아드니

공부자의 취하심이 하령을 행하도다

정월령

정월은 맹춘이라 입춘 우수 절기로다

산중 간학에 빙설은 남았으나

평교 광야에 운물이 변하도다

어와 우리 성상 애민중농 하오시니

간측하신 권농윤음 방곡에 반포하니

슬프다, 농부들아 아무리 무지한들

네 몸 이해 고사하고 성의를 어길소냐

산전수답 상반하여 힘대로 하오리라

일년 흉풍은 측량하지 못하여도

인력이 극진하면 천재는 면하리니

제각각 근면하여 게을리 굴지 마라

일년지계 재춘하니 범사를 미리하여

봄에 만일 실시하면 종년 일이 낭패되네

농기를 다스리고 농우를 살펴 먹여

재거름 재워 놓고 한편으로 실어내니

보리밭에 오줌치기 작년보다 힘써 하라

늙은이 근력 없어 힘든 일은 못하여도

낮이면 이엉 엮고 밤이면 새끼 꼬아

때맞게 집 이으면 큰 근심 덜리로다

실과나무 보굿 깎고 가지 사이 돌 끼우기

정조날 미명시에 시험조로 하여 보자

며느리 잊지 말고 소국주 밑하여라.

삼춘 백화시에 화전 일취 하여 보자

상원날 달을 보아 수한을 안다하니

노농의 징험이라 대강은 짐작노니

정초에 세배함은 돈후한 풍속이라

새 의복 떨쳐입고 친척 인리 서로 찾아

남녀노소 아동까지 삼삼오오 다닐 적에

와삭버석 울긋불긋 물색이 번화하다

사내아이 연날리기 계집아이 널뛰기요

윷놀아 내기하니 소년들 놀이로다

사당에 세알하니 병탕에 주과로다

움파와 미나리를 무엄에 곁들이면

보기에 신선하여 오신채를 부러하랴

보름날 약밥 제도 신라적 풍속이라

묵은 산채 삶아 내니 육미와 바꿀소냐

귀 밝히는 약술이며 부스럼 삭는 생밤이라

먼저 불러 더위팔기 달맞이 횃불 켜기

흘러오는 풍속이요 아이들 놀이로다

이월령

이월은 중춘이라 경칩 춘분 절기로다

초육일 좀생이는 풍흉을 안다하며

스무날 음청으로 대강은 짐작나니

반갑다 봄바람에 의구히 문을 여니

말랐던 풀뿌리는 속잎이 맹동한다

개구리 우는 곳에 논물이 흐르도다

멧비둘기 소리나니 버들 빛 새로와라

보쟁기 차려 놓고 춘경을 하오리라

살진밭 가리어서 춘모를 많이 갈고

목화밭 되어두고 제 때를 기다리소

담뱃모와 잇 심기 이를수록 좋으니라

원림을 장점하니 생리를 겸하도다

일분은 과목이요 이분은 뽕나무라

뿌리를 상치 말고 비오는 날 심으리라

솔가지 꺾어다가 울타리 새로 하고

장원도 수축하고 개천도 쳐 올리소

안팎에 쌓인 검불 정쇄히 쓸어 내어

불 놓아 재 받으면 거름을 보태리니

육축은 못다하나 우마계견 기르리라

씨암탉 두세 마리 알 안겨 깨어 보자

산채는 일렀으니 들나물 캐어 먹세

고들빼기 씀바귀요 조롱장이 물쑥이라

달래김치 냉잇국은 비위를 깨치나니

본초를 상고하여 약재를 캐오리라

창백출 당귀 천궁 시호 방풍 산약 택사

낱낱이 기록하여 때 맞게 캐어 두소

촌가에 기구 없어 값진 약 쓰올소냐

삼월령

삼월은 모춘이라 청명 곡우 절기로다

춘일이 재양하여 만물이 화창하니

백화는 난만하고 새소리 각색이라

당전의 쌍제비는 옛집을 찾아오고

화간의 범나비는 분분히 날고기니

미물도 득시하여 자락함이 사랑홉다

한식날 성묘하니 백양나무 새잎 난다

우로에 감창함을 주과로나 펴오리라

농부의 힘든 일 가래질 첫째로다

점심밥 풍비하여 때맞추어 배불리소

일군의 처자권속 따라와 같이 먹세

농촌의 후한 풍속 두곡을 아낄소냐

물꼬를 깊이 치고 도랑 밟아 물을 막고

한편에 모판하고 그나마 삶이 하니

날마다 두세 번씩 부지런히 살펴보소

약한 싹 세워 낼 제, 어린아이 보호하듯

백곡 중 논농사가 범연하고 못 하리라

포전에 서속이요 산전에 두태로다

들깻모 일찍 붓고 삼농사도 하오리라

좋은 씨 가리어서 그루를 상환하소

보리밭 매어 두고 뭇논을 되어 두소

들농사 하는 틈에 치포를 아니할까

울 밑에 호박이요 처마 밑에 박 심우고

담 근처에 동과 심어 가자하여 올려 보세

무우 배추 아욱 상치 고추 가지 파 마늘을

색색이 분별하여 빈땅 없이 심어 놓고

갯버들 베어다가 개바자 둘러막아

계견을 방비하면 자연히 무성하리

외 밭을 따로 하여 거름을 많이 하소.

농가의 여름 반찬 이 밖에 또 있는가

뽕 눈을 살펴보니 누에 날 때 되겠구나

어와 부녀들아 잠농을 전심하소

잠실을 쇄소하고 제구를 준비하니

다래끼 칼 도마며 채 광주리 달발이라

각별히 조심하여 냄새를 없이 하소

한식 전후 삼사일에 과목을 접하나니

단행인행 울릉도며 문배찜배 능금 사과

엇접 피접 도마접에 행자접이 잘 사나니

청다대 정릉매는 고사에 접을 붙여

농사를 필한 후에 분에 올려 들여놓고

천한 백옥 설한중에 춘색을 홀로 보니

실용은 아니로되 산중의 취미로다

인간의 요긴한 일 장 담는 정사로다

소금을 미리 받아 법대로 담그리라

고추장 두부장도 맛맛으로 갖추하소

앞산에 비가 개니 살진 향채 캐오리라

삽주 두릅 고사리며 고비 도랒 으아리를

일분은 엮어 팔고 일분은 무쳐 먹세

낙화를 쓸고 앉아 병술을 즐길 적에

산처의 준비함이 가효가 이뿐이라

사월령

사월이라 맹하되니 입하 소만 절기로다

비온 끝에 볕이 나니 일기도 청화하다

떡갈잎 퍼질 때에 뻐꾹새 자로 울고

보리 이삭 패어나니 꾀꼬리 소리 난다

농사도 한창이요 누에도 방장이라

남녀노소 골몰하여 집에 있을 틈이 없어

적막한 대사립을 녹음에 닫았도다

면화를 많이 갈소 방적의 근본이라

수수 동부 녹두 참깨 부룩을 적게 하고

갈 꺾어 거름할 제, 풀 베어 섞어 하소

무논을 써을이고 이른 모 내어 보세

농량이 부족하니 환자 타 보태리라

한잠하고 이는 누에 하루도 열두 밥을

밤낮을 쉬지 말고 부지런히 먹이어라

뽕따는 아이들아 훗그루 보아하여

고목은 가지 찍고 햇잎은 제쳐 따소

찔레꽃 만발하니 적은 가물 없을소냐

이 때를 승시하여 나 할 일 생각하소

도랑 쳐 물길 내고 우루처 개와하여

음우를 방비하면 뒷 근심 더으나니

봄 나이 필무명을 이때에 마전하고

베 모시 형세대로 여름 옷 지어두소

벌통에 새끼 나니 새 통에 받으리라

천만이 일심하여 봉왕을 옹위하니

꿀 먹기도 하려니와 군신분의 깨닫도다

파일날 현등함은 산촌에 불긴하니

느티떡 콩진이는 제때의 별미로다

앞내에 물이 주니 천렵을 하여 보세

해 길고 잔풍하니 오늘 놀이 잘 되겠다

벽계수 백사장을 굽이굽이 찾아가니

수단화 늦은 꽃은 봄빛이 남았구나

수기를 둘러치고 은린 옥척 후려내어

반석에 노구 걸고 솟구쳐 끓여내니

팔진미 오후청을 이 맛과 바꿀소냐

오월령

오월이라 중하되니 망종 하지 절기로다

남풍은 때맞추어 맥추를 재촉하니

보리밭 누른빛이 밤사이 나겠구나

문 앞에 터를 닦고 타맥장 하오리라

드는 낫 베어다가 단단이 헤쳐 놓고

도리깨 마주서서 짓내어 두드리니

불고 쓴 듯하던 집안 졸연히 흥성하다

담석에 남은 곡식 하마 거의 진하리니

중간에 이 곡식이 신구상계 하겠구나

이 곡식 아니려면 여름농사 어찌할꼬

천심을 생각하니 은혜도 망극하다

목동은 놀지 말고 농우를 보살펴라

뜬물에 꼴 먹이고 이슬풀 자로 뜯겨

그루갈이 모심기 제 힘을 빌리로다

보리짚 말리우고 솔가지 많이 쌓아

장마나무 준비하여 임시 걱정 없이하세

잠농을 마칠 때에 사나이 힘을 빌어

누에섶도 하려니와 고치나무 장만하소

고치를 따오리라 청명한 날 가리어서

발 위에 엷게 널고 폭양에 말리우니

쌀고치 무리고치 누른 고치 흰 고치를

색색이 분별하여 일이분 씨로 두고

그나마 켜오리라 자애를 차려놓고

왕채에 올려내니 빙설 같은 실오리라

사랑홉다 자애소리 금슬을 고루는 듯

부녀들 적공들여 이 재미 보는구나

오월오일 단옷날 물색이 생신하다

외밭에 첫물 따니 이슬에 젖었으며

두 익어 붉은 빛이 아침볕에 눈부시다

목맺힌 영계 소리 익힘벌로 자로 운다

향촌의 아녀들아 추천을 말려니와

청홍상 창포비녀 가절을 허송마라

노는 틈에 하올 일이 약쑥이나 베어두소

상천이 지인하사 유연히 작운하니

때맞게 오는 비를 뉘 능히 막을소냐

처음에 부슬부슬 먼지를 적신 후에

밤 들어 오는 소리 패연히 드리운다

관솔불 둘러앉아 내일 일 마련할 제

뒷논은 뉘 심고 앞밭은 뉘가 갈고

도롱이 접사리며 삿갓은 몇 벌인고

모찌기는 자네 하소 논 삶기는 내가 함세

들깨모 담배모는 머슴아이 맡아 내고

가지모 고추모는 아기딸이 하려니와

맨드라미 봉선화는 네 사천 너무 마라

아기어멈 방아찧어 들 바라지 점심하소

보리밭 찬국에 고추장 상치쌈을

식구를 헤아리되 넉넉히 능을 두소

샐 때에 문에 나니 개울에 물 넘는다

메나리 화답하니 격양가가 아니던가

유월령

유월이라 계하되니 소서 대서 절기로다

대우도 시행하고 더위도 극심하다

초목이 무성하니 파리 모기 모여들고

평지에 물이 괴니 악마구리 소리 난다

봄보리 밀 귀리를 차례로 베어내고

늦은 콩팥 조 기장은 베기 전에 대우들여

지력을 쉬지 말고 극진히 다스리소

젊은이 하는 일이 기음매기 뿐이로다

논밭을 갊아 들어 삼사차 돌려 맬 제

그 중에 면화밭은 인공이 더 드나니

틈틈이 나물밭도 북돋아 매 가꾸소

집터 울밑 돌아가며 잡풀을 없게 하소

날 새면 호미 들고 긴긴 해 쉴 새 없이

땀 흘려 흙이 젖고 숨막혀 기진할 듯

때마침 점심밥이 반갑고 신기하다

정자나무 그늘 밑에 좌차를 정한 후에

점심 그릇 열어 놓고 보리 단술 먼저 먹세

반찬이야 있고 없고 주린 창자 메인 후에

청풍에 취포하니 잠시간 낙이로다

농부야 근심마라 수고하는 값이 있네

오조 이삭 청태콩이 어느 사이 익었구나

일로 보아 짐작하면 양식 걱정 오랠소냐

해진 후 돌아올 제 노래 끝에 웃음이라

애애한 저녁 내는 산촌에 잠겨 있고

월색은 몽롱하여 발길에 비치구나

늙은이 하는 일도 바이야 없을 소냐

이슬 아침 외 따기와 뙤약볕에 보리 널기

그늘 곁에 누역 치기 창문 앞에 노 꼬기라

하다가 고달프면 목침 베고 허리 쉬움

북창풍에 잠이 드니 희황씨 적 백성이라

잠깨어 바라보니 급한 비 지나가고

먼 나무에 쓰르라미 석양을 재촉한다

노파의 하는 일은 여러 가지 못하여도

묵은 솜 들고 앉아 알뜰히 피어내니

장마의 소일이요 낮잠자기 잊었도다

삼복은 속절이요 유두는 가일이라

원두밭에 참외 따고 밀 갈아 국수하여

가묘에 천신하고 한때 음식 즐겨보세

부녀는 헤피 마라 밀기울 한데 모아

누룩을 드리어라 유두국을 켜느니라

호박나물 가지김치 풋고추 양념하고

옥수수 새 맛으로 일 없는 이 먹여보소

장독을 살펴보아 제 맛을 잃지 말고

맑은 장 따로 모아 익는 족족 떠내어라

비오면 덮어두고 독전을 정히 하소

남북촌 합력하여 삼구덩이 하여 보세

삼대를 베어 묶어 익게 쪄 벗기리라

고운 삼 길삼하고 굵은 삼 바 드리소

농가에 요긴키로 곡식과 같이 치네

산전 메밀 먼저 갈고 포전은 나중 갈소

칠월령

칠월이라 맹추되니 입추 처서 절기로다

화성은 서류하고 미성은 중천이라

늦더위 있다한들 절서야 속일소냐

비 밑도 가볍고 바람 끝도 다르도다

가지 위의 저 매미 무엇으로 배를 불려

공중에 맑은 소리 다투어 자랑는고

칠석에 견우 직녀 이별루가 비가 되어

성긴 비 지나가고 오동잎 떨어질 제

아미 같은 초생달은 서천에 걸리거다

슬프다 농부들아 우리 일 거의로다

얼마나 남았으며 어떻게 되다하노

마음을 놓지마소 아직도 멀고머다

골 거두어 김매기 벼 포기에 피 고르기

낫 벼려 두렁 깎기 선산에 벌초하기

거름풀 많이 베어 더미 지어 모아 넣고

자채논에 새 보기와 오조 밭에 정의아비

밭가에 길도 닦고 복사도 쳐 올리소

살지고 연한 밭에 거름하고 익게 갈아

김장할 무우 배추 남 먼저 심어 놓고

가시 울 진작 막아 허실함이 없게 하소

부녀들도 셈이 있어 앞일을 생각하소

베짱이 우는 소리 자네를 위함이라

저 소리 깨쳐듣고 놀라서 다스리소

장마를 겪었으니 집안을 돌아보아

곡식도 거풍하고 의복도 폭쇄하소

명주 오리 어서 뭉쳐 생량전 짜아내소

늙으신네 기쇠하매 환절 때를 근심하여

추량이 가까우니 의복을 유의하소

빨래하여 바래이고 풀먹여 다듬을 제

월하의 방추소리 소리마다 바쁜 마음

실가의 골몰함이 일변은 재미로다

소채 과일 흔할 적에 저축을 생각하여

박 호박 고지 켜고 외 가지 짜게 절여

겨울에 먹어 보소 귀물이 아니 될까

목화밭 자로 살펴 올다래 피었는가

가꾸기도 하려니와 거두기에 달렸느니

팔월령

팔월이라 중추되니 백로 추분 절기로다

북두성 자로 돌아 서천을 가리키니

선선한 조석 기운 추의가 완연하다

귀뚜라미 맑은 소리 벽간에서 들리구나

아침에 안개 끼고 밤이면 이슬 내려

백곡을 성실하고 만물을 재촉하니

들구경 돌아보니 힘들인 일 공생한다

백곡이 이삭 패고 여물들어 고개숙여

서풍에 익은 빛은 황운이 일어난다

백설 같은 면화송이 산호 같은 고추다래

처마에 널었으니 가을볕 명랑하다

안팎 마당 닦아 놓고 발채 망구 장만하소

면화 따는 다래끼에 수수 이삭 콩가지요

나무군 돌아올 제 머루 다래 산과로다

뒷동산 밤 대추는 아이들 세상이라

아람도 말리어라 철대어 쓰게 하소

명주를 끊어 내어 추양에 마전하고

쪽 들이고 잇 들이니 청홍이 색색이라

부모님 연만하니 수의도 유의하고

그나마 마르재어 자녀의 혼수하세

집 위에 굳은 박은 요긴한 기명이라

댑싸리 비를 매어 마당질에 쓰오리라

참깨 들깨 거둔 후에 중오려 타작하고

담뱃줄 녹두 말을 아쉬워 작전하라

장구경도 하려니와 흥정할 것 잊지 마소

북어쾌 젓 조기로 추석 명일 쉬어 보세

신도주 오려 송편 박나물 토란국을

선산에 제물하고 이웃집 나눠 먹세

며느리 말미받아 본집에 근친 갈 제

개 잡아 삶아 건져 떡고리와 술병이라

초록 장웃 반물 치마 장속하고 다시보니

여름 동안 지친 얼굴 소복이 되었느냐

중추야 밝은 달에 지기 펴고 놀고 오소

금년 할일 못다하여 명년 계교 하오리라

밀대 베어 더운갈이 모맥을 추경하세

끝끝이 못 익어도 급한 대로 걷고 갈소

인공만 그러할까 천시도 이러하니

반각도 쉴새 없이 마치며 시작느니

구월령

구월이라 계추되니 한로 상강 절기로다

제비는 돌아가고 떼 기러기 언제 왔노

벽공에 우는 소리 찬이슬 재촉는다

만산 풍엽은 연지를 물들이고

울밑에 황국화는 추광을 자랑한다

구월구일 가절이라 화전 천신하세

절서를 따라가며 추원보본 잊지 마소

물색은 좋거니와 추수가 시급하다

들마당 집마당에 개상에 탯돌이라

무논은 베어 깔고 건답은 베 두드려

오늘은 점근벼요 내일은 사발벼라

밀따리 대추벼와 동트기 경상벼라

들에는 조 피 더미 집 근처는 콩팥 가리

벼타작 마친 후에 틈나거든 두드리세

비단차조 이부꾸리 매눈이콩 황부대를

이삭으로 먼저 갈라 후씨를 따로 두소

젊은이는 태질이요 계집사람 낫질이라

아이는 소 몰리고 늙은이는 섬 욱이기

이웃집 운력하여 제일하듯 하는 것이

뒷목 추기 짚 널기와 마당 끝에 키질하기

일변으로 면화틀기 씨아 소리 요란하니

틀 차려 기름 짜기 이웃끼리 합력하세

등유도 하려니와 음식도 맛이 나네

밤에는 방아 찧어 밥쌀을 장만할 제

찬 서리 긴긴 밤에 우는 아기 돌아볼까

타작 점심 하오리라 황계 백주 부족할까

새우젓 계란찌개 상찬으로 차려 놓고

배추국 무나물에 고추잎 장아찌라

큰 가마에 앉힌 밥 태반이나 부족하다

한가을 흔할 적에 과객도 청하나니

한 동네 이웃하여 한 들에 농사하니

수고도 나눠하고 없는 것도 서로 도와

이 때를 만났으니 즐기기도 같이 하세

아무리 다사하나 농우를 보살펴라

조 피대 살을 찌워 제 공을 갚을지라

시월령

시월은 맹동이라 입동 소설 절기로다

나뭇잎 떨어지고 고니 소리 높이 난다

듣거라 아이들아 농공을 필하여도

남은 일 생각하여 집안 일 마저 하세

무우 배추 캐어들여 김장을 하오리라

앞냇물에 정히 씻어 염담을 맞게 하소

고추 마늘 생강 파에 젓국지 장아찌라

독 곁에 중도리요 바탕이 항아리라

양지에 가가 짓고 짚에 싸 깊이 묻고

박이무우 아람 말도 얼잖게 간수하소

방고래 구두질과 바람벽 맥질하기

창호도 발라 놓고 쥐구멍도 막으리라

수숫대로 덧울하고 외양간도 떼적치고

깍지동 묶어 세고 과동시 쌓아 두소

우리집 부녀들아 겨울 옷 지었느냐

술빚고 떡 하여라 강신날 가까웠다

꿀 꺾어 단자하고 메밀 앗아 국수 하소

소 잡고 돝 잡으니 음식이 풍비하다

들마당에 차일치고 동네 모아 자리 포진

노소 차례 틀릴세라 남녀 분별 각각하소

삼현 한패 얻어오니 화랑이 줄무지라

북치고 피리부니 여민락이 제법이라

이풍헌 김첨지는 잔말 끝에 취도하고

최권농 강약정은 체괄이 춤을 춘다

잔진지 하올 적에 동장님 상좌하여

잔 받고 하는 말씀 자세히 들어보소

어와 오늘 놀음, 이 놀음이 뉘덕인고

천은도 그지없고 국은도 망극하다

다행히 풍년 만나 기한을 면하도다

향약은 못하여도 동헌이야 없을소냐

효제 충신 대강 알아 도리를 잃지마소

사람의 자식 되어 부모 은혜 모를소냐

자식을 길러 보면 그제야 깨달으리

천신만고 길러내어 남혼 여가 필하오면

제각기 몸만 알아 부모 봉양 잊을소냐

기운이 쇠진하면 바라느니 젊은이라

의복 음식 잠자리를 각별히 살펴드려

행여나 병나실까 밤낮으로 잊지 마소

고까우신 마음으로 걱정을 하실 적에

중중거려 대답말고 화기로 풀어내소

들어온 지어미는 남편의 거동 보아

그대로 본을 뜨니 보는 데 조심하소

형제는 한 기운이 두 몸에 나눴으니

귀중하고 사랑함이 부모의 다음이라

간격없이 한통치고 네것내것 계교 마소

남남끼리 모인 동서 틈나서 하는 말을

귀에 담아 듣지 마소 자연히 귀순하리

행신에 먼저 할 일 공순이 제일이라

내 늙은이 공경할 제 남의 어른 다를소냐

말씀을 조심하여 인사를 잃지 마소

하물며 상하분의 존비가 현격하다

내 도리 극진하면 죄책을 아니 보리

임금의 백성 되어 은덕으로 살아가니

거미 같은 우리 백성 무엇으로 갚아 볼까

일년의 환자 신역 그 무엇 많다 할꼬

한전에 필납함이 분의에 마땅하다

하물며 전답 구실 토지로 분등하니

소출을 생각하면 십일세도 못 되나니

그러나 못 먹으면 재 줄여 탕감하리

이런 일 자세 알면 왕세를 거납하랴

한 동네 몇 홋수에 각성이 거생하여

신의를 아니하면 화복은 어이할꼬

혼인 대사 부조하고 상장 우환 보살피며

수화도적 구원하고 유무상대 서로 하여

남보다 요부한 이 용심 내어 시비 말고

그 중에 환과고독 자별히 구휼하소

제각각 정한 분복 억지로 못하나니

자네를 헤어보아 내 말을 잊지 마소

이대로 하여가면 잡생각 아니 나리

주색잡기 하는 사람 초두부터 그리할까

우연히 그릇 들어 한번하고 두번하면

마음이 방탕하여 그칠 줄 모르나니

자녀들 조심하여 작은 허물 짓지 마소

십일월령

십일월은 중동이라 대설 동지 절기로다

바람 불고 서리 치고 눈 오고 얼음 언다

가을에 거둔 곡식 얼마나 하였는고

몇 섬은 환하고 몇 섬은 왕세하고

얼마는 제반미요 얼마는 씨앗이며

도지도 되어 내고 품값도 갚으리라

시곗돈 장릿벼를 낱낱이 수쇄하니

엄부렁하던 것이 나머지 바이없다

그러한들 어찌할꼬 농량이나 여투리라

콩길음 우거지로 조반석죽 다행하다

부녀야 네 할 일이 메주 쑬 일 남았구나

익게 삶고 매우 찧어 띄워서 재워두소

동지는 명일이라 일양이 생하도다

시식으로 팥죽 쑤어 인리와 즐기리라

새 책력 분포하니 내년 절후 어떠할꼬

해 짧아 덧이 없고 밤 길어 지리하다

공채 사채 궁당하니 관사 면임 아니온다

시비를 닫았으니 초옥이 한가하다

단귀에 조석하니 자연히 틈 없나니

등잔불 긴긴밤에 길쌈을 힘써 하소

베틀 곁에 물레 놓고 틀고 타서 잣고 짜네

자란 아이 글 배우고 어린아이 노는 소리

여러 소리 지꺼리니 실가의 재미로다

늙은이 일 없으니 기직이나 매어 보세

외양간 살펴보아 여물을 가끔 주소

갓 주어 받은 거름 자로 쳐야 모이나니

십이월령

십이월은 계동이라 소한 대한 절기로다

설중의 봉만들은 해저문 빛이로다

세전에 남은 날이 얼마나 걸렸는고

집안의 여인들은 세시의복 장만할 제

무명 명주 끊어 내어 온갖 무색 들여내니

자주 보라 송화색에 청화 갈매 옥색이라

일변으로 다듬으며 일변으로 지어내니

상자에도 가득하고 횃대에도 걸렸도다

입을 것 그만하고 음식 장만 하오리라

떡쌀은 몇 말이며 술쌀은 몇 말인고

콩 갈아 두부하고 메밀쌀 만두 빚소

세육은 계를 믿고 북어는 장에 사서

납평날 창애 묻어 잡은 꿩 몇 마린고

아이들 그물쳐서 참새도 지져먹세

깨강정 콩강정에 곶감 대추 생률이라

주준에 술 들으니 돌틈에 샘물 소리

앞 뒷집 타병성은 예도 나고 제도 나네

새 등잔 세발심지 장등하여 새울 적에

웃방 봉당 부엌까지 곳곳이 명랑하다

초롱불 오락가락 묵은 세배 하는구나

맺는노래

어와 내말 듣소 농업이 어떠한고

종년 근고 한다 하나 그 중에 낙이 있네

위로는 국가 봉용 사계로 제선 봉친

형제 처자 혼상 대사 먹고 입고 쓰는 것이

토지 소출 아니러면 돈지당을 어이할꼬

예로부터 이른 말이 농업인 근본이라

배 부려 선업하고 말 부려 장사하기

전당잡고 빚주기와 장판에 체계놓기

술장사 떡장사며 술막질 가게보기

아직은 흔전하나 한번을 뒤뚝하면

파락호 빚꾸러기 살던 곳 터도 없다

농사는 믿는 것이 내 몸에 달렸으니

절기도 진퇴 있고 연사도 풍흉 있어

수한 풍박 잠시 재앙 없다야 하랴마는

극진히 힘을 들여 가솔이 일심하면

아무리 살년에도 아사는 면하느니

제 시골 제 지키어 소동할 뜻 두지 마소

황천이 지인하사 노하심도 일시로다

자네도 헤어보아 십년을 가령하면

칠분은 풍년이요 삼분은 흉년이라

천만가지 생각 말고 농업을 전심하소

하소정 빈풍시를 성인이 지었느니

이 뜻을 본받아서 대강을 기록하니

이 글을 자세히 보아 힘쓰기를 바라노라